译文
香罗衣是(shi)细葛纺成,柔软得风一(yi)(yi)吹就飘起,洁白的颜色宛(wan)如新雪。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
万历(明神宗年号)年间,钱若(ruo)赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四(si)只,各给它(ta)们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
你会感到安乐舒畅。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
注释
(11)闻:名声,声望。
①花信:花信风的简称,犹言花期。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。
⑵野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。
⑸愁:使动用法,使……愁。
(70)迩者——近来。
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。