译文
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
清冷的(de)月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在(zai)屋门口的珍珠帘子上。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
大儿子在溪东边(bian)的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
只有(you)在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间(jian)。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱(luan)。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
渡过沅水(shui)湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
注释
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
⑶乍觉:突然觉得。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
⑶亦:也。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
直为此萧艾也。”