南乡子·画舸停桡
闻道中兴重人物，不妨西去马蹄轻。"
我亦有心无处说，等闲停棹似迷津。"
"雀入官仓中，所食能损几。所恨往复频，官仓乃害尔。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
"霞低水远碧翻红，一棹无边落照中。
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
南乡子·画舸停桡拼音解释:
wen dao zhong xing zhong ren wu .bu fang xi qu ma ti qing ..
wo yi you xin wu chu shuo .deng xian ting zhao si mi jin ..
.que ru guan cang zhong .suo shi neng sun ji .suo hen wang fu pin .guan cang nai hai er .
bu duan qing feng ya di jiao .wu yin nei dian de ming xian ..
.xiao jian yi deng xie .kong fang suo xi chen .e bo feng jin ri .lian ying yue qin chen .
.xia di shui yuan bi fan hong .yi zhao wu bian luo zhao zhong .
la quan bing xia chu .ye qing yue zhong xun .jin yu ju yan shi .ru he bu zhu xin ..
wan ri shu xia qi .yao tian yi dai cen .yuan luan fang hui hui .hua ji zheng qin qin .
jian shuo wu wang tian shang meng .wu qing zeng yu fu yan tong ..
zhi dai yan chen bao tian zi .man tou shuang xue wei bing ji ..
译文及注释
译文
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容(rong)颜已变改。
树叶飘落(luo)大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
司马相如年老体衰时(shi)，依然像当初一样(yang)爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过(guo)他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州(zhou)海陵县的主簿。先生不但与(yu)兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷(ting)开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
可是贼心难料，致使官军溃败。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
注释
48.闵：同"悯"。
【诏书切峻，责臣逋慢】
⑶胡姬，唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
（43）修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
34、百越：通“百粤”。古代越族有百种，故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
96. 所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。
寇盗：指入侵的吐蕃集团。
（4）一说“行尽青溪忽值人”。见人：遇到路人。
（48）奉：两手捧着。
赏析
末二句用聂政姊来比秦女休，披露全诗主旨。诗人以强烈的(de)感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”，表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望，加之诗的前后呼应，叙事具体，气势充沛，一气贯注，虽是拟作，却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不(que bu)免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为(nan wei)用”的浩叹。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣(shi sheng)明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比(dui bi)，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁(yin chou)苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不(que bu)免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为(nan wei)用”的浩叹。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣(shi sheng)明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比(dui bi)，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
李商隐《夜雨寄北》诗云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是：何日方能归家，与妻室共剪西窗之烛，共话今日云梦馆夜雨之情？
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
“汉计诚已拙”语简意深，是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”，同是乞求和平，为计之拙，正复相同。诗中表面上是说汉朝，实际上是说宋朝。妙在一经点出，便立即转入“女色难自夸”，以接回明妃身上，否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
全篇紧扣诗题，句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山，交代时间、处所，直截点题，并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候，夏日温度高，且时间长。诗人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西楼去乘凉；夜半如此，骄阳暴晒的白天，可想而知。简略几笔，就高度概括了夏天之热，生灵之苦。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁(yin chou)苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
张楷( 唐代 )
收录诗词 (9625) 首
简 介
张楷 （1398—1460）浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。
卜算子·兰
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
"汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
雪向寅前冻，花从子后春。到明追此会，俱是隔年人。"
减字木兰花·竞渡
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
放鹤亭记
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
山人劝酒
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
晚翠笼桑坞，斜晖挂竹堂。路愁千里月，田爱万斯箱。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
山行
啼猿溪上将归去，合问升平诣秉钧。"
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
樵夫岂解营生业，贵欲自安麋鹿间。"
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
南中咏雁诗
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
"枥上病骢蹄褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。"
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
"太行山上云深处，谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃，
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
送友人
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
春怨
出门何事休惆怅，曾梦良人折桂枝。"
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
遐方怨·花半拆
"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅，
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意，未死深疑负国恩。
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿，春铺锦绣作汀洲。