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宫词二首

先秦 / 马文斌

忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?


宫词二首拼音解释:

ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
.qiong huang shi de jing tian jiao .you shuo tian bing ni du liao .sheng zhu shang xian fan jie jin .
.yue zhui xi lou ye ying kong .tou lian chuan mu da fang long .liu guang kan zai zhu ji lie .
xiang de dang shi hao yan yue .guan xian chui sha hou ting hua ..
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
.dong rui ning xiang se yan xin .xiao shan shen wu ban you ren .
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
.gu dian chun can lv ye yin .shang huang zeng ci zhu ni jin .san cheng zhang shu sheng ping meng .
sha sha qin deng luan .jiu jiu ru meng jing .ming chao lin xiao jing .bie you bin si sheng ..
.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
er yue chun feng he chu hao .ya fu ying pan liu qing qing ..
xian yin shi chu dao can yang .men qian li shi xiu shu lan .hua xia liu bin ya jiu mang .
.mei wen bie yan jing bei ming .que tan jin long ji ci sheng .zao shi cui jin zheng ai xi .
mo cong si fu tai bian guo .wei de zheng ren wan li yi ..
lai wang fei wu juan .qiong tong qi yi qi .he nian gui gu she .pi yu jian chun qi ..
xuan tu sang zi ti jiang chun .zi jie chang shi chu ren yi .ru he zhi ci jian nan ji .
jian jun wu shi lao .jue wo you qiu fei .bu shuo feng shuang ku .san dong yi cao yi ..
qian zhi wan zhi hong yan xin .lian jian xiao yu zi xiang wen .he ren zhan de chang an chun .

译文及注释

译文
把遍地(di)野草都变成茂密的庄稼,
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱(ai)学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些(xie)大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到(dao)有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
跬(kuǐ )步
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐(zhang)中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。

注释
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
[17]用奇:使用阴谋诡计。
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
潺潺:河水缓缓流动的样子。
(22)《周礼》:又名《周官》,《周官经》,儒家经典之一。内容是汇编周王室的官制和战国时代各国的制度等历史资料。
85、处分:处置。

赏析

  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚(shen zhi)。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空(qiu kong)孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所(zhen suo)谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后(ran hou)描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念(si nian)。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  颔联“禁里疏钟宫舍晚,省中啼鸟吏人稀”是写郭给事在省中值晚班的悠闲自在。宫禁里晚钟敲响,官吏散归,留下一片清静给郭给事,他怡然自得地欣赏着鸟鸣。作为门下省的副长官,他掌管着审核政令的重大职事,倘若有心于国事,如何能有此闲心欣赏鸟鸣?联系杜甫在门下省值班时“不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何”(《春宿左省》)的情景,便可知道这位郭大人是位怎样的官吏了。此联的“官舍”、“省中”均指门下省,重复用词,也表现出作者的无话强说之状。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

马文斌( 先秦 )

收录诗词 (2526)
简 介

马文斌 马文斌,敦煌(今属甘肃)人。太祖开宝三年(九七○)前后为沙州归义军节度押衙知司书手(敦煌遗书斯坦因二九七三)。同年正月,与比丘福惠等约同于莫窟结社造窟(斯坦因三五四○)。

渌水曲 / 及寄蓉

"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"


赠苏绾书记 / 夹谷安彤

若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。


大德歌·冬 / 端木壬戌

"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"未识都知面,频输复分钱。苦心事笔砚,得志助花钿。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"


短歌行 / 逄思烟

"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 梁丘俊杰

草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
"一径秾芳万蕊攒,风吹雨打未摧残。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。


春宵 / 第五宁宁

"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。


幽居初夏 / 眭映萱

衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。


美人赋 / 申屠胜涛

雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。


江雪 / 濮阳丹丹

自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
"海宫蹙浪收残月,挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽,
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,


题小松 / 北晓旋

无人共得东风语,半日尊前计不成。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
见《闽志》)
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"