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倾杯·金风淡荡

金朝 / 沈范孙

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


倾杯·金风淡荡拼音解释:

huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
bu jian qi ren shui yu yan .gui zuo dan qin si yu yuan ..
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
ou huo cheng zhi .hu wei xu ren .ren er bu zhen .yao er luan shen .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
zi cong xie hou fu rong zhang .bu shu tao hua liu shui xi ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .

译文及注释

译文
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯(bo)士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼(li)濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
我本是像那个接舆楚狂人,
醒时一起欢乐(le),醉后各自分散。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
完成百礼供祭飧。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩(pian)翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭(zao)贬的白居易泛舟九江边。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。

注释
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
2、地:指家庭、家族的社会地位。
(32)自:本来。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
234. 则:就(会)。
④戎索:本义为戎法,此处引申为战事。
3、运:国运。

赏析

  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满(man)目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传(chuan),另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进(rong jin)诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际(shi ji)是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的(li de)四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的(jing de)气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

沈范孙( 金朝 )

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简 介

沈范孙 沈范孙,字子孟,号又希,秀水人。诸生。有《又希斋集》。

春泛若耶溪 / 李君房

真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
好山好水那相容。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


贺新郎·把酒长亭说 / 陈赞

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
请回云汉诗,为君歌乐职。"


伯夷列传 / 叶参

"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。


贺新郎·把酒长亭说 / 滕茂实

眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"


野歌 / 张祁

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。


山坡羊·江山如画 / 章型

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


秋雨叹三首 / 程玄辅

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


西江月·世事短如春梦 / 韦纾

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


题友人云母障子 / 卢原

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。


卜算子·千古李将军 / 焦焕

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,