首页 古诗词 观刈麦

观刈麦

五代 / 李龄

划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静,星河无影禁花寒。
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,


观刈麦拼音解释:

hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
shan yi cui lan wei tian ye .shi jing yuan qing bu zhu ni .zu yi qi cong nian la de .
xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
.jiu li cang shen yan li ju .shan fan zi shi yi jia shu .
.wen di luan yu lao bei zheng .tiao hou ci di zheng yan bing .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
jian ru xin feng lu .shuai hong ying xiao qiao .hun ru qi nian bing .chu de yi wan xiao .
.qiu xu qiao cui yu lin lang .zeng ru gan quan shi wu huang .diao mei ye yun zhi yu yuan .
yan shou dan quan xu xi kan .jian pei you sheng gong shu jing .xing he wu ying jin hua han .
.xi wang shen ru chu wang jia .hui shou chun feng yi mian hua .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
fu ji kui ying min .xi bu jin de wei .yin zi gan zhi ji .jin ri kong ti ti ..
.duo bing wu yin zhao xiao zhou .he lv cheng xia ye ming hou .shui han bu jian shuang yu xin .
liang mian gao lou yu xiao sheng .zhi dian xing ren qing an jie .zhi guo pan lang shui bu mu .
.feng li qian nian bie wang lang .ding ning wei kong zhi wu xiang .quan shu bei jiu zhi fang shi .

译文及注释

译文
今日(ri)一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处(chu)。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样(yang)强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由(you),认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几(ji)千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵(zun)奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀(si)的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。

注释
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
2.相梁:在梁国当宰相。梁:魏国的都城,战国时期魏国迁都大梁。(今河南开封)后的别称。根据史实魏国都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里用作动词,做宰相的意思。
⑥俯仰昔人非:语出王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”
219、后:在后面。
⑵心留:自己心里情愿留下。

赏析

其一
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之(ji zhi)志,揭然有所存,恻然有所感。”
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须(he xu)多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生(ping sheng)亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困(qu kun)窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主(zhan zhu)导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

李龄( 五代 )

收录诗词 (2621)
简 介

李龄 李龄(一四一〇 — ?),字景龄。潮阳人。明宣宗宣德四年(一四二九)举人,英宗正统元年(一四三六)乙榜,授官宾州学正。以母丧守孝,服阕补国子学录。转江西道监察御史,敕命提督北直隶郡县学。未几,特旨升詹事府丞。代宗景泰初,选充宫僚,入史馆,与修《历代帝纪》。尝任京闱考官。英宗复辟,改太仆寺丞,出为江西提学。以才名为人所忌,被谗去官归,逾月而卒,时论惜之。明隆庆《潮阳县志》卷一二、清康熙《潮州府志》卷九上有传。

女冠子·淡烟飘薄 / 张简玉杰

异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
明时那弃置,多病自迟留。疏磬和吟断,残灯照卧幽。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。


二月二十四日作 / 由建业

展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
颜子命未达,亦遇时人轻。"
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。


大德歌·冬景 / 澹台紫云

满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
"三幅吹空縠,孰写仙禽状。bo耳侧以听,赤精旷如望。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。


除夜作 / 隐宏逸

断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"


送友人入蜀 / 隋敦牂

"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
花濑濛濛紫气昏,水边山曲更深村。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
"政成何用满三年,上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁,
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。


苑中遇雪应制 / 莫乙卯

无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"


山坡羊·潼关怀古 / 谌醉南

"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)


蜀桐 / 己飞竹

鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
(《方舆胜览》)"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。


子夜吴歌·秋歌 / 歧辛酉

鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。


蝶恋花·旅月怀人 / 兆寄灵

云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"