首页 古诗词 赋得自君之出矣

赋得自君之出矣

唐代 / 张颙

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。


赋得自君之出矣拼音解释:

.tong ye fei shuang luo jing lan .ling hua cang xue zhu shuai yan .ye chuang sa sa yao han zhu .
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
feng guang jiu shi wu duo ri .nan xi zun qian zhe zeng ren ..
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.zhong chen ben ai jun .ren ren ben ai min .ning zhi gui yu jian .qi ji ming yu shen .
.sheng yun qian fu rui yu long .zi xing yun yu geng wu zong .
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
.jin shan cheng jian li di gong .gong cheng yi rang yi wen gong .
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
chang xiao dang shi han qing shi .deng xian en ze hua qi lin .

译文及注释

译文
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
面对离酒慷慨高(gao)歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
在村里走了很久只见空巷,日(ri)色(se)无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
日月光华(hua)照耀,嘉祥(xiang)降于圣人。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
田头翻耕松土壤。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
徘徊(huai)不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。

注释
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。
⑸与:通“欤”,吗。
《秋夜曲》王维 古诗:属乐府《杂曲歌辞》,是一首宛转含蓄的闺怨诗。
②弄轻柔:摆弄着柔软的柳丝。秦观《江城子》:“西城杨柳弄春柔。”
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。
7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。

赏析

  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌(de di)视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的(xiao de)手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联(han lian)说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

张颙( 唐代 )

收录诗词 (2636)
简 介

张颙 张颙,桃源(今属湖南)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士(明嘉靖《常德府志》卷一六)。嘉祐六年(一○六一),为江南东路转运使(《沈氏三先生文集·长兴集》卷二一《万春圩图记》)。神宗熙宁三年(一○七○),以湖南路转运使知鄂州(《续资治通鉴长编》卷二一五)。

周颂·有客 / 张文姬

醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


逢病军人 / 陶模

"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。


踏莎行·情似游丝 / 周恩绶

缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。


菩萨蛮·湘东驿 / 郑金銮

欲过高阁柳,更拂小庭梅。所寄一枝在,宁忧弋者猜。"
三通明主诏,一片白云心。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"


三峡 / 史筠

短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。


人月圆·雪中游虎丘 / 王雱

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈


江南春怀 / 谢重华

"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。


张孝基仁爱 / 李海观

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"


同沈驸马赋得御沟水 / 邓钟岳

"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊


破阵子·春景 / 达宣

高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,