首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

先秦 / 胡文炳

"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
客来须共醒醒看,碾尽明昌几角茶。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
.qian men wan hu yan xie hui .xiu xian jin xian wan wei gui .ji ju wang sun ru jin di .
duan huan yi ru qin .chang mei yi ru e .xiang gong zhao lian zhou .de hua bu ru ta .
wu hu yan yue wu qiong shui .he shi qian yan dao lu chen ..
ke lai xu gong xing xing kan .nian jin ming chang ji jiao cha .
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
.men qian shu liu .zhi chun .feng dan nuan yan chou sha ren .jiang wei zhi zai jun lou xia .
.zhang qian liu shui zhu wu chen .zhang xia xuan che ri ri xin .
qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
ruo shi huo yun shao de dong .shi ying nong qi man ren jian ..
tu wu fang xiang jing .lin cun xia shi zhi .gen ying cang gui xue .ke yu lou long chi .
yong ye yi wu ri .wei shi zhi lai shan .kuang huai xiu qi wai .gu ji shi fei jian .
.nan guo shao guang zao .chun feng song la lai .shui di yan bao liu .shan si xue jing mei .

译文及注释

译文
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
榜徨怅惘没有(you)依靠,广漠荒凉没有终极之处。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此(ci)意气相投,相约为国战斗,同生共死。
回忆起那个晴朗(lang)的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它(ta)是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四(si)分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
暖风软软里
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉(xi)戏。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产(chan)的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。

注释
⑺寘:同“置”。
(4)军:驻军。
庞恭:魏国大臣。
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
15.薄:同"迫",接近。
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。

赏析

  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  由于李白自己将社会(hui)看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪(cang lang)之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其(wei qi)是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就(men jiu)是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

胡文炳( 先秦 )

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简 介

胡文炳 胡文炳,字梅仙,清江阴人,着有《澹一斋诗抄》。

淇澳青青水一湾 / 胡南

择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"


杨柳 / 吴敏树

"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"耕者戮力地,龙虎曾角逐。火德道将亨,夜逢蛇母哭。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.


怨情 / 饶堪

"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 陈梅所

陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。


沁园春·宿霭迷空 / 朱珔

闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。


长安夜雨 / 杨廷和

自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,


生查子·富阳道中 / 陈无名

差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
"悠悠虞坂路欹斜,迟日和风簇野花。


清平乐·村居 / 葛其龙

旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。


洞庭阻风 / 侯氏

五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
"月过秋霖后,光应夜夜清。一回相忆起,几度独吟行。


满江红·喜遇重阳 / 吴之英

频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"