首页 古诗词 蝶恋花·早行

蝶恋花·早行

先秦 / 荆浩

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。


蝶恋花·早行拼音解释:

qin di chui xiao nv .xiang bo gu se fei .pei lan chu ying meng .ben yue jing lun hui .
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
gui shen fei ren shi .jie zou po die tang .yang shi jian kua li .yin bi gan qi chuang .
shui yue wei yi rao cheng bai .dang jiang ba tong ge zhu zhi .lian qiang gu ke chui qiang di .
he dao liao dong shi jiu chao .cheng xia qing bo han bai gu .chuang zhong yuan xiu lie san mao .
.xiang xiang jing ling yu jian nan .tong jin yi qu shui man man .
xi jun zhi can zhi .zhi zi yi neng xiang .xing dang gua qi guan .sheng si jun yi fang ..
ye pu quan lei yu .ke yan zha yi long .ju bi han shan shang .feng shuang lao xi rong ..
bao jiang bi qun meng .shu ci gui chong xuan .ban er tu yong an .lun ze qi jing zhuan .
shuang qing ju xiu wan .shi qian shui wen xie .qiao yin rao gu lei .ji lu ming han sha .

译文及注释

译文
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
她姐字惠芳,面目美如画。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错(cuo)落高低。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有(you)注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽(wan)救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去(qu)”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院(yuan)南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女(nv),给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭(ku)泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
揾:wèn。擦拭。
(46)"昔伯牙"句:春秋时俞伯牙善弹琴,唯钟子期为知音。子期死,伯牙毁琴,不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期,即钟子期。
⒇烽:指烽火台。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
17、是:代词,这,这些。

赏析

  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代(tang dai)徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出(kan chu)谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时(zhi shi),可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声(ze sheng)韵,正与内容十分协调。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于(you yu)这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的(xue de)两大传统手法。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

荆浩( 先秦 )

收录诗词 (7989)
简 介

荆浩 荆浩(约850-?),五代后梁画家。字浩然,号洪谷子。沁水(今山西沁水)人,一说河南济源人。因避战乱,常年隐居太行山。擅画山水,师从张璪,吸取北方山水雄峻气格,作画“有笔有墨,水晕墨章”,勾皴之笔坚凝挺峭,表现出一种高深回环、大山堂堂的气势,为北方山水画派之祖。所着《笔法记》为古代山水画理论的经典之作,提出气、韵、景、思、笔、墨的绘景“六要”。现存作品有《匡庐图》《雪景山水图》等。

论诗三十首·二十 / 宣著雍

长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。


乐游原 / 壤驷书錦

彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。


赠别王山人归布山 / 章佳念巧

昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
掩抑时未来,鸿毛亦无伤。一朝乘严气,万里号清霜。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"


武陵春 / 澹台文超

我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。


秦楼月·浮云集 / 段干振安

为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"


桂林 / 淳于淑宁

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。


卖花声·雨花台 / 钟离宏毅

乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。


忆江南·春去也 / 奇丽杰

五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
风台观滉漾,冰砌步青荧。独有虞庠客,无由拾落蓂."
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。


祝英台近·除夜立春 / 大雁丝

朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。


声声慢·寿魏方泉 / 焉依白

"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
藏书拄屋嵴,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。