译文
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
魂啊回来吧!
诗人(ren)有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
(“请让我给大王(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到(dao)大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流(liu)散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特(te)别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
爱耍小性子,一急脚发跳。
注释
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
之:的。
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
参:兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。
(9)败绩:大败。