首页 古诗词 水仙子·夜雨

水仙子·夜雨

清代 / 李献甫

还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"


水仙子·夜雨拼音解释:

huan jiang yang yan yu san shen .bi yun fei chu shi pian li .bai yue yuan shi xin ben zhen .
du ying gu song se .shu fen zhong niao xuan .wei dang qing ye yue .guan ci qi chan men ..
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
he fen qin jiu ba .shu dao yan ying huan .wei xie deng long ke .qiong zhi ji yi pan ..
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
.dao wei shi shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu ji cheng cong .
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
xia zai shang gu .sheng qi yu zhu .ju long shi sheng .nai you fu tian .wei bi fu tian .
sheng yong wei che yu fei fei .lu bian wu jia tian gao chang .he shang shuang jing dai shi gui .
.zhen shu han shi hua .fen yun jiu qiu yue .jia qi ruo you dai .fang yi chang wu jue .
xiang dao chang an song jia ju .man chao shui bu nian qiong zhi ..

译文及注释

译文
忽然醒木(mu)一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张(zhang)桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
暖风软软里
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
鸳鸯(yang)瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁(shui)与君王同眠?
愿托那流星作使者(zhe)传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞(ci)对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”

注释
58.莫:没有谁。
8.二十五弦:用乌孙公主、王昭君和番事,指宋金议和。《史记·封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲, 帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲,均以琵琶曲表哀怨,故此处之瑟实指琵琶。
解腕:斩断手腕。
①落落:豁达、开朗。
③中国:中原地区。 
之: 之 这个消息,代“晏子将使楚”这件事。
17.欤:语气词,吧
使君:指赵晦之。

赏析

  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想(xiang)起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露(qing lu)”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  王元章即王冕(wang mian),他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴(jian pu)古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

李献甫( 清代 )

收录诗词 (7953)
简 介

李献甫 (1195—1234)河中人,字钦用。李献能从弟。博通书传,尤精《左传》及地理。宣宗兴定五年进士,辟行台令史。哀宗时,为书表官从冯延登使夏议和有功,授庆阳总帅府经历官。以功迁镇南军节度使。蔡州陷,死之。有《天倪集》。

浣溪沙·端午 / 郁语青

当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
乱云遮却台东月,不许教依次第看。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 张廖冬冬

涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
不求立名声,所贵去瑕玼.各愿贻子孙,永为后世资。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


清平乐·上阳春晚 / 令狐若芹

"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。


替豆萁伸冤 / 那拉丁丑

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 闻人庚申

"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


醉落魄·席上呈元素 / 兆依灵

"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
但见人窥胆,全胜响应声。妍媸定可识,何处更逃情。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。


采桑子·笙歌放散人归去 / 东郭丹

时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 公良欢欢

隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。


宿迁道中遇雪 / 闾芷珊

愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。


王孙满对楚子 / 通旃蒙

抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"