译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家(jia)乡。
像王子乔那样成仙的人(ren),恐怕难以再等到吧!
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(kan)(这满眼萧瑟的景象)。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
因而再三叹息,拜他为(wei)师,才没有回来。天亮时分,我老到了日(ri)观峰,举手就可以扣开云关。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情(qing)话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
④侵晓:指天亮。
乃:于是,就。
(1)居:指停留。
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
⑶借问:向人打听。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
⑷剧:游戏。
⑹花千片:风吹江水,浪花喷涌,如片片白花。