译文
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就(jiu)像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
再唱一只歌来安慰你:我与(yu)你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹(tan)息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发(fa)叹息?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷(ting)建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
注释
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”
(9)今天子:指唐宪宗李纯。
139.极:极至,此当指极度快乐。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
砭(biān):古代用来治病的石针,这里引用为刺的意思。
(1)别业:本宅外另建的园林游息处所,即别墅、别馆。