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双双燕·小桃谢后

宋代 / 刘浚

觉后精神尚未回。念君娇爱无终始,使妾长啼后庭里。
此行应赋谢公诗。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。"
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
汉宫题柱忆仙郎。归鸿欲度千门雪,侍女新添五夜香。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


双双燕·小桃谢后拼音解释:

jue hou jing shen shang wei hui .nian jun jiao ai wu zhong shi .shi qie chang ti hou ting li .
ci xing ying fu xie gong shi ..
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
.wei li en you jiu .tou sha hui ci meng .jiang bian you er chu .si shang wan ran tong .
dou bing geng chu zhuan .mei xiang an li can .wu lao bing hua zhu .qing yue zai nan duan ..
xiong chou jiang chu man .jian hao yi fu jing .shi wei kan zhu shi .shi nan shi zhong zhen .
hai nei rong yi juan .guan zhong zei lei ping .shan chuan sui zhuan zhan .cao mu kun heng xing .
gu jiu xiang wang zai san shi .yuan jun mo yan cheng ming lu ..
hua liu duo yi qi .lin lang you qing xiang .lian xing ji shui fei .du ying ling xu shang .
.ji shui chu wang wu .qi yuan lai bu qiong .fu quan shu yan fei .ping di liu qing tong .
hong zhuo zhuo .cui yin yin .cui xiang xian xi jin bi tan .shuang tian dong xi yan jing han .
han gong ti zhu yi xian lang .gui hong yu du qian men xue .shi nv xin tian wu ye xiang .
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .

译文及注释

译文
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞(qi)新火后,人们的(de)厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两(liang)位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴(yan)的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽(li)佩饰,抵得上几个乡的赋税。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收(shou),虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来(lai)到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。

注释
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。
县丞︰县令之佐,属吏之长。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。

赏析

  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮(qi),西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  蔺相如是(ru shi)战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社(jian she)会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊(ting bo)金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重(yan zhong)地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”岁月不居,壮岁已逝,志未酬而鬓先斑,这在赤心为国的诗人是日夜为之痛心疾首的。陆游不但是诗人,他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一层长材。“切勿轻书生,上马能击贼”(《太息》)、“平生万里心,执戈王前驱”(《夜读兵书》)是他念念不忘的心愿。“塞上长城”句,诗人用刘宋名将檀道济典明志。以此自许,可见其少时之磅礴大气,捍卫国家,扬威边地,舍我其谁。然而,如今诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空,奋斗落空,一切落空,而揽镜自照,却是衰鬓先斑,皓首皤皤。两相比照(bi zhao),满是悲怆。这一结局,非诗人不尽志所致,非诗人不尽力所致,而是小人误人,世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

刘浚( 宋代 )

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简 介

刘浚 刘浚,生平不详。曾有诗题阮师旦东湖轩,郭祥正《青山集》卷二九亦有《阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上……》诗,当为同时代人。

奉寄韦太守陟 / 缪吉人

深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。


一箧磨穴砚 / 掌山阳

张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。


左忠毅公逸事 / 多火

鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"


金陵五题·石头城 / 春妮

有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。


怨词 / 宦谷秋

偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 歧戊申

逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。


疏影·苔枝缀玉 / 谢乐儿

清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"


马嵬二首 / 第五觅雪

自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 胡哲栋

英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
"天末江城晚,登临客望迷。春潮平岛屿,残雨隔虹蜺.


赠从弟南平太守之遥二首 / 卓千萱

孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"