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读山海经十三首·其八

清代 / 叶汉

"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
是故临老心,冥然合玄造。"
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。


读山海经十三首·其八拼音解释:

.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
chu men kan fan zhao .rao wu can liu di .gu lu jue ren xing .huang bei xiang lou guo .
fei mo jin chang zhou yuan .er yuan huan ai bu xiang wang .xu qu ren jian luo wang yuan .
sui feng shu miao qu .zhi ce yue zhong fen .duan jue ru can lou .qi qing bu ge yun .
ji si ping sui shui .qing tong he zai tian .he dang gong ye sui .gui lu xia yao tian ..
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..
.long tao neng zhi hu fu fen .wan li shuang tai ya zhang yun .
.qing sha man di wu san jing .bai fa yuan tou tian si ren .guan zhi miu qi shang ling ke .
.shou tian ming ming .fu you xia tu .hua shi yi jian .wei wen yi wu .
shi gu lin lao xin .ming ran he xuan zao ..
jin ren huai jiu shi .si zhu bian heng chen .he shi liu zhong xia .chang ling biao hua chun ..
.xian yu pin nian ming wei tong .qiong qiu cheng bing wu zhen kong .
.qiu zhong di li jing xun yu .qing hou chan sheng geng bu wen .

译文及注释

译文
  我所思念的(de)美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什(shi)么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
峨眉山下行人稀少,旌(jing)旗无色,日月无光。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  我近年来观看瀑布很多次(ci),到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上(shang),不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对(dui)待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺(chi)来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界(jie)!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
有时候,我也做梦回到家乡。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?

注释
⑤“幽窗”句:幽窗,幽静的窗户。朱淑真《即景》:“竹摇清影罩幽窗,两两时禽噪夕阳。”汤显祖《牡丹亭》:“愁万种,冷雨幽窗灯不红。”此以幽、冷、孤,亟见其凄寂况景。
⑸高堂:正屋,大厅。
④侵晓:指天亮。
④疏:开阔、稀疏。
⑤爰:于是,在此。所:处所。

赏析

  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽(rao you)居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗(liao shi)人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就(ye jiu)是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞(xiu ci)手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写(miao xie),赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

叶汉( 清代 )

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简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

夜到渔家 / 周光纬

"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。


清平乐·红笺小字 / 谭士寅

草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


咏荔枝 / 化禅师

得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。


少年中国说 / 葛嗣溁

"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,


长干行·君家何处住 / 陈阳纯

累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
无人之地。扶卫衰病,驱诃魑魅。吾独一身,赖尔为二。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。吹台山木尽,香径佛宫秋。


夜合花·柳锁莺魂 / 何颉之

论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"


诉衷情·宝月山作 / 王元复

车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"


塞上曲送元美 / 谢无竞

"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"东南旧美凌霜操,五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露,
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"


国风·周南·关雎 / 释惟尚

汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
境胜才思劣,诗成不称心。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,


祝英台近·荷花 / 晁端禀

"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"