首页 古诗词 南乡子·诸将说封侯

南乡子·诸将说封侯

两汉 / 强仕

"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲,金鞍潜送石榴裙。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"


南乡子·诸将说封侯拼音解释:

.shi ren cong rao rao .du zi ai shen xian .mei jing dang xin ji .sui seng guo yuan shan .
he bi tao bei zou si yun .yin zhu ren pao yang liu qu .jin an qian song shi liu qun .
shi shi bie lai jing sui yue .jin xiao ying meng hu xiang yi ..
gui zhi he bi ai xin xiang .jiu zhong mei yi tong xian jin .liu yi chu yin de ye guang .
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..
fei cai yi you xin .ge gu wen yu fang .fan ye luo he chu .gu zhen zai zhong yang .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
.shen xian ban yue ye shen xing .feng chu yi shang si ti qing .
han han tian di kuan .huang huang ji liu wu .dan wei shi xing qing .qi shi cang lin yu .
yun liu duo ru dong .sheng du ban he yun .fu zhu luan jing lv .jing song he dui qun .
po pei xin jiu shi chang kan .seng lai qi shi yin liu su .ke dao kai zun bian gong huan .
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
man guo shi chun guang .jie qu tu yi xiang .zhu feng qing lv xi .hua lu ni yi shang .
sheng hua chong ming ren jie de .ruo ge ru jun li qi chao ..
.yi xiao liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .can pian zhu feng hui .
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..

译文及注释

译文
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知(zhi)老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见(jian),承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功(gong)臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都(du)戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他(ta)们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真(zhen)马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪(lei)如雨下。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰(zai)相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。

注释
⑧解:知道,能。嫁东风:原意是随东风飘去,即吹落;这里用其比喻义“嫁”。李贺《南园十三首》诗之一:“可怜日暮嫣香落,嫁与东风不用媒。”
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
61.齐光:色彩辉映。
182.媵(yìng):陪嫁。《吕氏春秋》载,伊尹的母亲住在伊水边上,伊水泛滥,全邑淹没,她变成一棵空心桑树,生下伊尹,有莘国有女子采桑,在空桑中得到伊尹,献给有莘国君,长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹,而把他作为女儿的陪嫁?
⑶鸟相呼:一作“鸟自呼”,言鸟相和而鸣,如自呼名字。

赏析

  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是(ke shi),死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢(ne)。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  3、生动形象的议论语言。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡(bei xiang)思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的(ta de)气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是(si shi)说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

强仕( 两汉 )

收录诗词 (9866)
简 介

强仕 常州府无锡人,字甫登。嘉靖十年举人。由广昌知县迁德州知州。尝结碧山吟社。有《考槃寤歌》、《绮塍集》、《家食编》。

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 赵时远

瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?


沁园春·再到期思卜筑 / 吴晦之

得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"洛下三分红叶秋,二分翻作上阳愁。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,


望海潮·自题小影 / 褚渊

"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
一曲梁州听初了,为君别唱想夫怜。"
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"


中秋玩月 / 陈政

"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"


止酒 / 丁三在

幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"遍数故交亲,何人得六旬。今年已入手,馀事岂关身。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。


婕妤怨 / 张去惑

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
养活枯残废退身。"


山亭柳·赠歌者 / 桓伟

龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。


尾犯·夜雨滴空阶 / 白纯素

静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"


子夜歌·三更月 / 祝德麟

"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 周橒

"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
有时公府劳,还复来此息。"
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"