即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。"
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
从今便是家山月，试问清光知不知。"
今日送行偏惜别，共师文字有因缘。"
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
树拥溪边阁，山浮雨后岚。白头归未得，梦里望江南。"
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
ji xiang hou jia qu jin bi .you yan ning hua chun jing shu .lin fu yi de jiang he chu .
yao tai xue li he zhang chi .jin yuan feng qian mei zhe zhi .bu xue lin jia fu yong lan .
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
jin ri bing fu gui shang jiang .mao tou bu yong geng yao fen ..
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..
.shi mu chang di zhai .xiao shu ban lao huai .zui mian feng juan dian .qi ba yue yi jie .
cong jin bian shi jia shan yue .shi wen qing guang zhi bu zhi ..
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
shu yong xi bian ge .shan fu yu hou lan .bai tou gui wei de .meng li wang jiang nan ..
ruo shi fan yuan zhong ke tuo .ye ying cong ci du xian shen ..
lao yu jun zhe ying wu shu .you chen xi jing shi wu chao ..
zuo xiao wei you lou qian yue .shi shi xie gong shi jiu ren ..
.xi lu yi xian qi .chun han qin miao qing .li guan fen qi hou .tian zi jian jing cheng .
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
译文
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
进献先祖先妣尝，
为《太史(shi)公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看(kan)一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎(zen)么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞(xiu)耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克(ke)复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
不是现在才这样，
魂魄归来吧！
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
注释
⑤绸缪：系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
⑴渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。
⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。
⑼二伯：指重耳和小白。
（62）凝睇（dì）：凝视。
（37）“顾非”句：看起来不是一种幸运吗。欤：疑问助词。
⑶怀此：抱着移居南村这个愿望。颇有年：已经有很多年了。兹役：这种活动，指移居。从兹役：顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿，今天终于实现了。
客心：漂泊他乡的游子心情。
①郭：外城。野死：战死荒野。
此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。
王震 （1046—1095）大名莘县人，字子发。王素从孙。以父任试铨优等，赐及第。上诸路学制，神宗称其才。哲宗元祐初，为给事中，出知蔡州。绍圣元年，拜龙图阁直学士、知开封府。因与章惇不协，徙枢密都承旨，夺职，知岳州。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
惊离肠千结，滴泪眼双昏。本达京师回，贺期相追攀。
"路岐何渺邈，在客易蹉跎。却是去家远，因循住日多。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
"信陵门馆下，多病有归思。坠履忘情后，寒灰更湿时。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
"端坐高宫起远心，云高水阔共幽沈。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
疲马愁千里，孤鸿念五湖。终当赋归去，那更学杨朱。"
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
莫言只是人长短，须作浮云向上看。"
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
"岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。"
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
"江头数顷杏花开，车马争先尽此来。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
今朝忽渡桑干水，不似身来似梦来。"
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
岩罗云貌逸，竹抱水容妍。蕙磴飞英绕，萍潭片影悬。
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
月终斋满谁开素，须拟奇章置一筵。"
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
偶然飞一箭，无事在千金。回望凌烟阁，何人是此心。"
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"移晚校一月，花迟过半年。红开杪秋日，翠合欲昏天。
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
雁声风送急，萤影月流新。独为成名晚，多惭见友人。"
野人为此多东望，云雨仍从海上来。"
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
希君旧光景，照妾薄暮年。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
世间纵有应难比，十斛明珠酬未多。"
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。