译文
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能(neng)心安。
滤好家中新酿美(mei)酒,烹鸡一只款待邻里。
时间于不知不觉中过去,回头一看已(yi)是满天烟云。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴(xing)致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运(yun)数啊!
溪云突起红日(ri)落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
鉴:镜子。 差:略微 原:推究
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
21、心志:意志。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
40.数十:几十。