菩萨蛮·洛阳城里春光好
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
见《吟窗杂录》）"
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
坏寺邻寿陵，古坛留劫石。 ——皎然
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
jian .yin chuang za lu ...
.zan sui pu bo ye jin luan .xiao sa feng yi ao han guan .tian ma nan jiang zhu suo ban .
.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
ou ran xing de zhuang zhou meng .shi jue xuan men xing wei shen ..
zhang lu fu dong meng .lei luo dian hong bi . ..han yu
译文及注释
译文
害怕相思折磨自己，相思之情却早愁人，到相思时却事无办法摆脱它，心中稍稍平静眉头又露几分。
手攀松桂，触云而行，
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这(zhe)些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙(long)之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还(huan)在河中开着就(jiu)像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我(wo)来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔(yu)夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖(qi)泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
注释
35、执：拿。
德：道德。
51.固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元758年（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
⑻麾下：即部下。《史记·秦本纪》：“缪公与麾下驰追之，不能得晋君。”偏裨（pí）：偏将，裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》：“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨，到陇西，分屯三处。”
5.丛菊两开：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云“两开”。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。
32.俨：恭敬的样子。
赏析
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字(shi zi)”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
这是一首反映边地战争的写实诗(shi shi)。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋(de qiu)草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
写完山势与流(yu liu)水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字(shi zi)”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
这是一首反映边地战争的写实诗(shi shi)。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
从诗的内容上看，这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋(de qiu)草和上林苑里的繁花相比，既不美丽，又不茂盛，只是平平凡凡的野草，而且这秋草是不起眼，没有人注意的道边草罢了。秋风一过，秋草只能随风而倒，全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象，实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了，他宁愿凭高无限意的生活下去，而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
写完山势与流(yu liu)水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
创作背景
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
送石处士序
野中求逸礼，江上访遗编。 ——耿湋
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
"叛将忘恩久，王师不战通。凯歌千里内，喜气二仪中。
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
蝶恋花·庭院碧苔红叶遍
绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏， ——孟郊
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
除夜太原寒甚
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
浊酒销残漏，弦声间远砧。酡颜舞长袖，密坐接华簪。 ——白居易
"静，虚。热际，安居。 ——郑符
宿馆中，并覆三衾，故云）
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
"玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
豫让论
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 ——孟郊
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
蝶恋花·春涨一篙添水面
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
临江仙·风水洞作
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
勇带绽针石，危防丘井藤。 ——升上人"
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
铁杵成针 / 铁杵磨针
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
"嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
树绕圆潭密，云横叠障孤。谁怜后时者，六月未南图。"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
与诸子登岘山
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
倚杖湘僧算，翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。"
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
九日蓝田崔氏庄
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"供奉三朝四十年，圣时流落发衰残。
从来若把耕桑定，免恃雕虫误此生。"
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
金凤钩·送春
杞梓呈才后，神仙入侍频。孤寒皆有赖，中外亦同忻。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"