"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。"
"龙象经行处，山腰度石关。屡迷青嶂合，时爱绿萝闲。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
"客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
树绕芦洲月，山鸣鹊镇钟。还期如可访，台岭荫长松。"
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
.dong luo he xiao tiao .xiang si miao xia lu .ce jia fu shui you .ru men wu yu wu .
ci di ri qing jing .zhu tian ying wei ru .bu zhi jiang xi zhang .zao wan nie kong xu ..
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
han fei shi li tian ting qu .ren sheng rong de bu zi bao .sheng ren an yong tui tian dao .
zhu lu qian li jiang shui qing .gu pi yu xiang shu ri zai .tian wu shen ru yu bie jing .
liu xu cheng dui xue qi xian .bao se bu neng yao zhuo shi .cai hao he bi meng jiang yan .
.ke she li ye chi .lin jia wen dao yi .ye lai chang you meng .zhui lei yuan si gui .
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
nuan feng hua rao shu .qiu yu cao yan cheng .zi ci chang jiang nei .wu yin ye quan jing ..
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
译文
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而(er)送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不(bu)是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有(you)明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些(xie)赠言。
乐王(wang)鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚(jian)冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
之：这。
泣：小声哭。
⑥阁道：古宫苑中架木通车的复道。
比，和……一样，等同于。
⑴约客：邀请客人来相会。
①九日：农历九月初九，为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
李杜：指李白、杜甫。
此诗写于公元716年（开元四年）张九龄辞官南归之时。
柳瑾 柳瑾（？～一○七七？），字子玉，丹徒（今属江苏）人（《苏轼诗集》卷六《次韵柳子玉见寄》注）。仁宗庆历二年（一○四二）进士（《临川文集》卷二一《次韵酬子玉同年》）。曾以秘书丞判大名知录。神宗熙宁四年（一○七一）谪官寿春，旋提举舒州灵仙观。约卒于熙宁十年（《苏轼诗集》卷一一《送柳子玉赴灵仙》查慎行注）。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
谁采篱下菊，应闲池上楼。宜城多美酒，归与葛强游。"
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
暮归何处宿，来此空山耕。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
"前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
若无子敬心相似，争得乌林破魏师。"
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
"一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
示威以夺诸侯魄。威可畏，皇可尊。平田校猎书犹陈，
归来灞陵上，犹见最高峰。"
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
"古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
何意汀洲剩风雨，白苹今日似潇湘。
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
苍生咸寿阴阳泰，高谢前王出尘外。英豪共理天下晏，
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
所嗟无产业，妻子嫌不调。五斗米留人，东谿忆垂钓。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
桥跨千仞危，路盘两崖窄。试登西楼望，一望头欲白。"
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"