译文
攀登五岳寻仙(xian)道不畏路远,
为何终遭有易之(zhi)难,落得只能放牧牛羊?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老(lao)的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶(ye)题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
等我(wo)丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
哪能不深切思念君王啊?
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉(su)给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀(shu)这一点而惭愧了。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
注释
妆:修饰打扮
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
4、酥:酥油。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
若:像。
⑵七国:汉景帝时的七个同姓诸侯国:吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边:战国时期燕赵秦与匈奴接壤,后来便以燕赵秦所在地为三边,即幽州、并州、凉州。未到忧:不知道忧虑。