译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终(zhong)日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得(de)上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
枕头是龙宫的神石,能分得秋(qiu)波的颜色。
金陵空自壮观,长(chang)江亦非天堑。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使(shi)国家兴盛,安(an)乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难(nan)道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
我与现(xian)在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
注释
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
⑶行人:指捎信的人;
洛(luò)城:洛阳城。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
“欧阳公”句:欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》有句云:“譬如妖韶女,老自有馀态。”妖韶,美艳。