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秋凉晚步

两汉 / 郭麟孙

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


秋凉晚步拼音解释:

.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
xi wang yun si she .rong yi zhi sang wang .hun qu da wan ma .xi qu lou lan wang .
li huo jin nan hao .ling shuang gui yi jian .cong lai cheng yu jie .ci geng rang zhu yan .
mo yan gui lai chao shi xuan .bu jian dong fang shuo .bi shi cong rong jin ma men ..
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
zuo gan li luan ji .yong huai jing ji yan .wu sheng zi bu da .kong niao he pian fan .
.ta jie xie jiu xun fang qu .wo du guan men hao jing mian .
hao xiang ming ting shi yi shi .mo jiao xuan bao lao quan lin ..
mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
bu du chao chao zai wu xia .chu wang he shi man lao hun ..
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
hui shou nong chan yuan .cong zi xi chen lv ..
zhong cao tong yu lu .xin miao du yi ru .zhi yi chun jiong po .guo shi bu de chu .

译文及注释

译文
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下(xia)真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒(nu)。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事(shi),确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯(guan),各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
说:“回家吗?”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉(wei)霍山为列侯,来侍奉票(piao)骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

注释
种作:指世代耕种劳作的人。
黜(chù)弃:罢官。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
12.以:而,表顺接。
①(服)使…服从。
7、时:时机,机会。

赏析

  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  1、正话(zheng hua)反说
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也(gu ye)。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有(han you)无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡(huai xiang)的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有(shi you)道理的。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

郭麟孙( 两汉 )

收录诗词 (1716)
简 介

郭麟孙 元平江路人,字祥卿。博学工诗。为钱塘吏,调江东,归吴卒。有《祥卿集》。

燕姬曲 / 欧阳玉刚

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 展钗

但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
我辈不作乐,但为后代悲。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。


吴宫怀古 / 南宫辛未

"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。


赐房玄龄 / 彤桉桤

幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。


诉衷情·七夕 / 祁瑞禾

"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 欧阳栓柱

误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,


秋胡行 其二 / 西雨柏

济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"


清平乐·金风细细 / 楼安荷

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 太叔志远

只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。


踏莎行·雪中看梅花 / 夹谷庚辰

"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。