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如意娘

元代 / 张修府

美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
砂城经雨坏,虏骑入秋狂。亲咏关山月,归吟鬓的霜。"
如何海上风,连日从空起。似欲驱沧溟,来沃具区里。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
"曈昽赫日东方来,禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开,
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。


如意娘拼音解释:

mei ren qing yi shang .an shang hong lou li .yu yan wu chu yan .dan xiang heng e qi ..
.tian xia wei guan zhe .wu jun yi zhou shi .shu lian tong wo de .dang dai yu shui zhi .
bi xu chou en chou wei wan .qie xu rong dao jiu hua shan ..
juan xu xin shi chu .jia lian jiu ye pin .jin cong jiu jiang qu .ying mian geng mi jin ..
ying jie du shang cen yang ke .pai bi jiao jiang dian chu hun ..
.ba que ming chang ni ru qin .nan xing wu zui si liu ren .zong jing shang ling fei chi yi .
.gao ge qun gong mo ji nong .nong xin bu zai huan ming zhong .yan guang yi tuo chui rui zi .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
.yi tiao gui meng zhu xian zhi .yi pian li xin bai yu qing .
jian chi tong chan luan .xuan hu xiu cKrang .dan wen zheng ye zu .ju jian xue chui jiang .
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
xi sha zhuo nuan an .shu jing dong he biao .bei yi tong pao lv .xiang huan dao yi piao .
kong fang zhan zhuan huai bei suan .tong hu lou jin wen jin luan ..
sha cheng jing yu huai .lu qi ru qiu kuang .qin yong guan shan yue .gui yin bin de shuang ..
ru he hai shang feng .lian ri cong kong qi .si yu qu cang ming .lai wo ju qu li .
he chu heng cha dai xiao zhi .li ri duo qing yi qu zhao .he feng de lu he pian chui .
zhu xi luo zhao qin chuang hao .kan xi gui shi luo zhao shi ..
luo wa xiu bei feng ying .hua shan wu tong xiang fu .man jiang dou kou lian sheng .
.tong long he ri dong fang lai .jin cheng yan nuan zheng qing tai .jin lou mei ren hua ping kai .
zhu sun ji dong yi guan cheng .wu hu jing fu ta nian zhi .bai zhan kong chui yi dai ming .

译文及注释

译文
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
从天亮直到天黑,所(suo)走之路究竟几(ji)里?
人心又不是(shi)草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能(neng)归营。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难(nan)道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须(xu)担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。

注释
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
11.岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。
事戎行:从军打仗。戎行:军队。

赏析

  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都(chu du)是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应(hu ying),紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是(zhe shi)孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠(xiang zhu)残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

张修府( 元代 )

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简 介

张修府 张修府,字悔斋,号东墅,嘉定人。道光甲辰进士,历官永顺知府。有《小琅环园诗录》。

小雅·谷风 / 汪蘅

饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,


咏柳 / 潘柽章

"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。


秋思 / 赵彦政

"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 李直方

病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
定知兄弟高楼上,遥指征途羡鸟飞。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。


墨池记 / 王瑶湘

"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"


佳人 / 陈田夫

"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 吕阳泰

能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。


剑客 / 述剑 / 申甫

钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。


江村晚眺 / 蒋士元

"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 陈晔

玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮,鹤出金笼燕雀惊。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。