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惠州一绝 / 食荔枝

魏晋 / 徐浑

别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
君看磊落士,不肯易其身。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
尊酒平生意,烟花异国春。城南无夜月,长袖莫留宾。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

bie jia chang er nv .yu qi can jin li .ke tang xu jie gai .ju wu dui ji shu .
yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .
huang hun shi kou zhu ren men .shui wei e qing jiao zai qi .wan shi jin fu xing hai wai .
feng chui ju yan zuo .he zhao teng yan zhu .shi su fen kun lun .guang mi xin zhou zhu .
wo wei xia ju tang .kong nian yu gong qin .ting shuo song men xia .tu yao lan yi jin .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
mang mang xia tu xi .nai sheng jiu zhou .shan you chang cen xi .chuan you shen liu .
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
fang wai xiang xun you zhi ji .mai zha shi zhong he xu ren .diao yu zuo shang shui jia zi .
zun jiu ping sheng yi .yan hua yi guo chun .cheng nan wu ye yue .chang xiu mo liu bin ..
yun meng chun shan bian .xiao xiang guo ke xi .wu ling zhao wo yin .sui wan bi chai fei ..
xing ming gou bu cun .ying xiong tu zi qiang .tun sheng wu fu dao .zhen zai yi mang mang .
.piao yao wei de yi .gan ji yu shui lun .zuo ri yu fu zi .reng xin wu dao cun .
shang jiang ying bian bi .yuan xun yi ding ming .yang si diao yu zhu .shui ding wo qing ping .
liu jun zhong ri huan .huo wei liang fu yin .shi bei xiang peng ju .ta ren jie lu chen .
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
wei ying jun wang shi .xian biao zhou zi jin .jing ming ru ke shi .zi you zhi yun xin ..

译文及注释

译文
月(yue)亮有着(zhuo)什么德行,竟然能够死而再重生?
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  失去了(liao)焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连(lian)山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗(luo)裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走(zou)夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相(xiang)映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城(cheng)西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨(hen)绵绵不断。

注释
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
⑿荐:献,进。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
⑻泣:小声哭
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。

赏析

  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表(di biao)现出了一种高尚的品德。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起(shi qi)兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较(shi jiao)大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒(pin han)生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民(min)族文化心理的这一深刻转捩。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气(feng qi)。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

徐浑( 魏晋 )

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简 介

徐浑 徐若浑,字居明,铅山(今江西铅山东南)人。徽宗政和三年(一一一三),入太学。后以亲老乞归,不仕(《铅书》卷三、卷四)。今录诗五首。

秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 苏宏祖

汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
船舷不重扣,埋没已经秋。仰看西飞翼,下愧东逝流。


东门之枌 / 陈泰

"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 邹显臣

坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
犹自青青君始知。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"


咏瀑布 / 方蕖

夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"


侍从游宿温泉宫作 / 谢迁

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 朱炳清

"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。


灞岸 / 叶味道

君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


思王逢原三首·其二 / 程邻

醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。


阳春歌 / 王日翚

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 陈宗石

况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。