首页 古诗词 黔之驴

黔之驴

金朝 / 林端

且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"


黔之驴拼音解释:

qie dou zun qian jian zai shen .zhu yu hui ying cheng ke tuo .shan chuan you jue lu jing shen .
xiang quan zui nian hua .mo xing chun ri xie .chun feng wan ling dao .wan li jin yang hua .
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
ye qing sui dao chu .gong wu ri guan shen .jiu gong qu ming li .long zhong du zhi qin ..
.ru men chou zi san .bu jia jian seng weng .hua luo jian cha shui .song sheng xing jiu feng .
.shi chuang zi xian qiang .ci shi ci qing liang .yan lu ti shi jie .xiao bing zhu ming xiang .
deng yan bei shan he .li shi qiu feng li .yin jian zhe jiang tao .yi chi dong gou shui .
.jian zhi en gui di yi liu .shi xun xian lu xiang ying zhou .zhong sheng tiao di yin he xiao .
.li si mang mang zheng zhi qiu .mei yin feng jing que sheng chou .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
wei yan shang shan zhi .ying yu shou yang jue .qi ru gan gu shi .zhi de xiang quan chuai ..

译文及注释

译文
先施威严后行仁政,政治清廉(lian)既美好又光明。
门前(qian)石阶铺满了(liao)白雪皑皑。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下(xia)。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起(qi)的暗尘。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳(er)边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而(er)伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
吴越美女(nv)艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
何必吞黄金,食白玉?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。

注释
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
⑿瑶草:灵芝一类的仙草。
③指安史之乱的叛军。
1.但使:只要。
93.辛:辣。行:用。
30、射:激矢及物曰射。

赏析

  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书(shu)》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的(ding de)代表性,部分反映出当(chu dang)时社会风貌和思想潮流。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿(er),寄寓了诗人自己的影子。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家(ru jia)所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

林端( 金朝 )

收录诗词 (5755)
简 介

林端 林端,字章甫,上元人。嘉庆丙子举人。有《偶然居士遗稿》。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 应甲戌

"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"秋气日骚骚,星星双鬓毛。凉天吟自远,清夜梦还高。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 及秋柏

"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。


小雅·大田 / 綦友易

不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。


卖花声·雨花台 / 首壬子

银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"


捕蛇者说 / 从语蝶

鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。


好事近·秋晓上莲峰 / 第五亦丝

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"


菩萨蛮·回文 / 骑敦牂

"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。


子夜歌·三更月 / 欧阳巧蕊

长安别日春风早,岭外今来白露秋。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。


河渎神 / 邛珑

"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"


蛇衔草 / 泷晨鑫

润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。