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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

两汉 / 牛峤

酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

jiu lv he qiao chun .lou xian gong dian wu .you ren lian fang cao .ban fan yan cheng gu ..
bao su shao zhi chang .jiao jie xu heng cai .huang jin mai xiang diao .you qi wu yu cui .
yang yue shi zhi shou .yin quan qi wei ya .dian jie pu shui bi .ting ju che jin pa .
wo jin xing shi jin ru ci .ci shi zheng hao wei wu gui .ban shi huang huang jiu ju xuan .
jun jin du de ju shan le .ying xi duo shi wei ban gui ..
wan juan dui chuang shu .xue zhe shi qi zhen .wan li chang jiang shui .zheng fu du yao jin .
qing chan bu lai ming .an de xun yu guo .chang e qian si chong .meng mi cheng wang luo .
wei qu gan ji shen .zi jie ci yi yin .yi qing you yuan lan .yu zhi xun qi yuan .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
.wan tou jian xiao lian .qing shang pi pa xian .po de chun feng hen .jin chao zhi ji qian .
wang zheng jiang lei yu .huan jue ci qian chi .tang fu yi ping ren .shi jiang yi yu ke .
cang cang ge shan jian wei yue .xiao ming quan fei shuang yan hun .kai nang fu jin dui pan sun .
jiang hu sheng mu si mo jian .le you xia zhu wu yuan jin .lv huai ping he bu ke shan .

译文及注释

译文
离情缭乱似漫空漂浮的(de)(de)游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方(fang)(fang)迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得(de)不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些(xie)六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望(wang),倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮(yin)来醇香可口遍体清凉。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以(yi)为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。

注释
浑是:全是,都是。
⑸昏鸦:黄昏时的乌鸦。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
(116)为身家心——为自己保身家的心。
[2]太白、天狼:均为秦之疆域;又,古人以太白主杀伐,故用以喻兵戎,以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负:仗恃。
④盖:古代一种似伞的遮阳物。
⑷桤(qī):落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。

赏析

  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的(li de)不屑,但愿长醉山水间之意。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中(ju zhong)也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际(shi ji)上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨(pian ju)著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

牛峤( 两汉 )

收录诗词 (2679)
简 介

牛峤 牛峤,字松卿(约公元890年前后在世),一字延峰,陇西人。生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。干符五年(公元878年)进士及第。历官拾遗,补尚书郎,后人又称“牛给事”。以词着名,词格类温庭筠。原有歌诗集三卷,今存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。

同声歌 / 吴釿

轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
"炎凉正回互,金火郁相乘。云雷时交构,川泽方蒸腾。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,


醉桃源·元日 / 陈旼

好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
事去类绝弦,时来如转规。伊吕偶然得,孔墨徒尔为。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。


赠柳 / 吴玉纶

汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树,梦中先到景阳楼。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。


周颂·丰年 / 陈玄

此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"


水调歌头·中秋 / 潘桂

重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
班班落地英,点点如明膏。始知天地间,万物皆不牢。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 李迥秀

虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。


贺新郎·秋晓 / 姚孳

坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"


菩萨蛮·寄女伴 / 文鉴

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
夙志随忧尽,残肌触瘴m5.月光摇浅濑,风韵碎枯菅。
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。


和郭主簿·其二 / 安朝标

昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
斥去不御惭其花。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
看花临水心无事,功业成来二十年。"
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 杨咸亨

"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。