首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

明代 / 陈紫婉

"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"巩树翻红秋日斜,水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月,
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
若为此别终期老,书札何因寄北军。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
二婢扶盥栉,双童舁簟床。庭东有茂树,其下多阴凉。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .
.gong shu fan hong qiu ri xie .shui fen yi luo zhao yu xia .gong kai hou qi di chu yue .
yin qin zui shi zhang tai liu .yi shu qian tiao guan dai chun ..
ruo wei ci bie zhong qi lao .shu zha he yin ji bei jun ..
zong jiu fang ge liao zi le .jie yu zheng jie jiao ren kuang ..
feng guan he sheng lai wei zu .lan mian qiu yue yi xiao lang ..
ru jin lao da qi guan ma .xiu xiang guan xi dao xing yang ..
.sheng chao neng yong jiang .po di su ru shen .diao jian long chan bi .kai qi huo man shen .
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..
bing shou wei neng yi jie she .geng shi he shu qu wei bang ..
xing feng ge xi shui .bu jian ge xian ren .kong pao qing zhu zhang .zhou zuo ge bei shen .
er bi fu guan zhi .shuang tong yu dian chuang .ting dong you mao shu .qi xia duo yin liang .
jin ri xiang feng tou si xue .yi bei xiang quan song can chun ..

译文及注释

译文
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  读书(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧(ba)。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感(gan)慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统(tong)统承担。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走(zou),老妇出门应付。
不管风吹浪打却依然存在。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
2.通轻侠客:通,交往;轻,轻佻;与侠士轻佻之人交好。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
1戏为:戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的,议论也是可取的。六绝句:六首绝句。
1.早发:早上进发。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。

赏析

  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天(tian),我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史(li shi)上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛(fan fan)入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  大堤(da di)在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国(jin guo)为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

陈紫婉( 明代 )

收录诗词 (8523)
简 介

陈紫婉 字桐生,海盐人,诸生其炳女。

角弓 / 羊舌晶晶

下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 于宠

"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"


赠郭将军 / 家辛丑

"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。


五代史宦官传序 / 鲜于会娟

昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。


登金陵冶城西北谢安墩 / 声寻云

一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
僮仆惊衣窄,亲情觉语粗。几时得归去,依旧作山夫。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。


春行即兴 / 岳秋晴

绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 轩辕海峰

"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,


西江月·阻风山峰下 / 那拉沛容

侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
能来小涧上,一听潺湲无。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
吾师罕言命,感激潜伤思。"


早蝉 / 伯密思

"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。


大有·九日 / 增彩红

第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"