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贺新郎·用前韵送杜叔高

清代 / 唐之淳

则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"


贺新郎·用前韵送杜叔高拼音解释:

ze qin huang bu ken lian shou xia sha qiu .meng ben bu he di tou ru hao li .
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
jiang hu yi you yan liu xing .mo dai chun feng luo yu mei ..
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
xiao sheng cheng qian zhuo .zao sui bian yi tou .xia ke mei chui jiang .xue tian chang jian you .
shan chuan bu yi jiang hu jing .bin guan chang wen shi you yu ..
wang xi feng duo nan .lai zi gu tong rong .zhuo qi yun meng ze .pu huo xi yao gong .
.jin gu nan di shi xiao ren .gou xi rong chong ren xiang qin .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
bu dai deng lin yi he bei .li xiang ban kong bing guo hou .shui yun chu leng yan lai shi .
sheng you ji de dang nian jing .qing qi bi ren mao gu leng .xiao hu ming jing shang yao tian .
ying tao ling luo hong tao mei .geng si xun yu gong zui kan ..

译文及注释

译文
现在才知(zhi)道此种演奏技艺其他(ta)地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手(shou)而为。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东(dong)流水。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
真(zhen)可怜呵那无定河边成堆的白骨,
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足(zu)成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住(zhu)了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
仰看房梁,燕雀为患;
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。

注释
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
⒆合:满。陇底:山坡下。
(201)昧死——不怕犯死罪。
240、荣华:花朵。

赏析

  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  “参横(can heng)斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干(lan gan)。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  由于上述两个方面(fang mian)的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗(gu shi)”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可(zhong ke)以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

唐之淳( 清代 )

收录诗词 (4415)
简 介

唐之淳 (1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。

已凉 / 鲁应龙

预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"


夸父逐日 / 牛殳

蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"


风入松·听风听雨过清明 / 阮瑀

鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
杏园人醉日,关路独归时。更卜深知意,将来拟荐谁。"
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"


秋蕊香·七夕 / 查蔤

赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"


滴滴金·梅 / 沈自炳

无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。


细雨 / 章天与

"一言能使定安危,安己危人是所宜。
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


临江仙·送光州曾使君 / 元淳

草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。


小雅·巧言 / 徐锐

"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。


水调歌头·金山观月 / 曹坤

绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 方一夔

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。