译文
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公(gong)。这才治住了洪水,使天下人(ren)民恢复了男耕女织的太平生活。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
直到它高耸入云,人们才说它高。
举(ju)杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均(jun)分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具(ju)的色彩花纹有所区(qu)别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
注释
④寄:寄托。
⑵倚:表示楼的位置。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。
⑷岁暮:岁末,一年将终时。
⑶吴儿:此指吴地女子。
若:如。