雁门太守行
命予传明祷，祗事实不遑。一奠若肸蚃，再祝如激扬。
"李白亡，李贺死，陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人，
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
念物希周穆，含毫愧惠连。吟阑馀兴逸，还忆剡溪船。"
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
但得见君面，不辞插荆钗。"
雁门太守行拼音解释:
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .
.li bai wang .li he si .chen tao zhao mu xun xiang ci .xu zhi dai bu fa sao ren .
.zun qian fang hao ge .bian qi fan yan bo .zhou ji gu ren shao .jiang hu ming yue duo .
qiao ke ruo neng sui dong li .hui gui ren shi shi ying bei ..
.yue yue shi jie yuan .zhong qiu lang zui pian .wan fang qi yi xi .dao xiao shi jing nian .
.qiu shui yi hong chang jian di .jian song qian chi bu sheng zhi .
nian wu xi zhou mu .han hao kui hui lian .yin lan yu xing yi .huan yi shan xi chuan ..
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
qi shi xiu gu feng .wu yi xian ba can .xi fan liu su ke .yin ju ren lei can .
dao tou bu shi jun wang yi .xiu cha chui yang geng bang men ..
dan de jian jun mian .bu ci cha jing cha ..
译文及注释
译文
当时红楼离别之夜，令人惆怅不已，香灯隐约地映照着半卷的(de)流苏帐。残月将落，天刚破晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家(jia)，碧纱窗下有如花美眷(juan)在等着他。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起(qi)大军起程。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜(bai)。
“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风(feng)云于天下。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
注释
（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。
⑤泫（xuàn）：流泪。
377、邈邈（miǎo miǎo）：浩渺无际的样子。
113.由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
40.念：想，惦念。
51、野里：乡间。
滑稽（古书中读作gǔ jī）之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。
赏析
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊(ji ban)，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶(shan lun)巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳(luo yang)一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
整首诗是(shi shi)对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他，他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘(hui piao)飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶(shan lun)巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳(luo yang)一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
整首诗是(shi shi)对李白年轻时裘马轻狂，豪爽用事的真实写照。看整首诗，可以知道李白的豪爽性格，所以会爱之者众，恨之者也众。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他，他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望，深受士卒爱戴，威震边疆的名将风采，他的死是天下百姓的一大损失。
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘(hui piao)飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
区怀年( 明代 )
收录诗词 (8893) 首
简 介
区怀年 区怀年，字叔永。高明人。大相仲子。明熹宗天启元年(一六二一)贡生，任太学考通判。明思宗崇祯九年（一六三六）入都候选，以内艰回籍，后授翰林院孔目。归卧云石，学赤松游，日以赓和撰述为事。着有《玄超堂藏稿》、《击筑吟》诸集。清光绪《高明县志》卷一三有传。
缭绫
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午，举手欲摸黄金乌。
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
瘗旅文
初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
夏日三首·其一
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
惊闻远客访良夜，扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄，
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
玉树后庭花
不堪便向多情道，万片霜华雨损来。"
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆，露将花影到衣裳。
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
阙题二首
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
"长悬青紫与芳枝，尘路无因免别离。马上多于在家日，
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。
念奴娇·中秋对月
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
"寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
朱门旧是登龙客，初脱鱼鳞胆尚惊。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。"
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
"诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆，钟声断续在沧茫。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
巴女谣
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
"王孙游不遇，况我五湖人。野店难投宿，渔家独问津。
不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。"
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
"家在五云溪畔住，身游巫峡作闲人。安车未至柴关外，
正月十五夜灯
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"问道远相访，无人觉路长。夜深回钓楫，月影出书床。
"山前山后是青草，尽日出门还掩门。
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。"
国风·召南·鹊巢
病来悬着脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
"八尺台盘照面新，千金一掷斗精神。
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
叶堕平台月，香消古径云。强歌非白纻，聊以送馀醺。"