首页 古诗词 相逢行

相逢行

明代 / 武林隐

"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
李花结果自然成。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"


相逢行拼音解释:

.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .
li hua jie guo zi ran cheng ..
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
yun xin chang kuan guang .ci ze ming wei bu .chuo ji hui yu ren .fang ke ming wei shi .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..

译文及注释

译文
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
黄昏杂(za)草丛生的(de)(de)园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
今(jin)日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵(gui)族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤(feng)嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚(mei),风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧(ji)唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
日中三足,使它脚残;
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔(ta),我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。

注释
12.洞然:深深的样子。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
8.襄公:
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。

赏析

  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情(shi qing)不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食(zha shi)物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方(jian fang)面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  诗人在远望以后,收回目光,就近察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说此时梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

武林隐( 明代 )

收录诗词 (2327)
简 介

武林隐 [元](约公元一三二〇年前后在世)字、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延祐末前后在世。

尉迟杯·离恨 / 赫连小敏

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"


嘲三月十八日雪 / 夹谷贝贝

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


春怨 / 宰父志文

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 百里常青

是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
重光万里应相照,目断云霄信不传。


金陵驿二首 / 甘凝蕊

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


估客乐四首 / 蓬靖易

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,


飞龙引二首·其二 / 山蓝沁

虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
此日骋君千里步。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


后出塞五首 / 轩辕如凡

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


侠客行 / 宇文胜换

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。


天香·蜡梅 / 司空英

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
何时达遥夜,伫见初日明。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"