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正月十五夜闻京有灯恨不得观

魏晋 / 王傅

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
diao chan gong du bu .yuan lu wo tong qun .cha yu xian fei jiu .jiao feng bian zhan wen . ..li shen
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
di shi hui e mie .chi tian shui ma lian .you miao zhan mai mu .wu yue nong chan yuan . ..wang qi
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
ru men kan xiao fu kan lian .san jing tai huang yi diao chuan . can kui si lin jiao duan huo .bu zhi chu li jiu wu yan .
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
.fen fen hu jiang dang yuan hui .zhuo wu qing ming si yue hua .kuang sa yu chi chu san xu .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .

译文及注释

译文
冯衍罢业归(gui)田,闭门谢客,终日伤神叹(tan)息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
盛了半(ban)盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我(wo)依旧在(zai)灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
谋取功名却已不成。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道(dao)的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正(zheng)懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。

注释
16、反:通“返”,返回。
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
匮:缺乏。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
164、图:图谋。
16.清尊:酒器。

赏析

  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它(qi ta)的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解(li jie)为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠(chong),望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  初生阶段
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真(lv zhen)地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以(shi yi)知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

王傅( 魏晋 )

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简 介

王傅 王傅,字岩起,蓬莱(今属山东)人(《宋诗纪事补遗》卷四四)。高宗绍兴二年(一一三二),为福建路安抚司干办公事(《毗陵集》卷三《荐本路人材札子》)。历知无锡等县(《建炎以来系年要录》卷一七二)。二十六年,通判临安府,寻迁广南路提举市舶。二十九年,主管台州崇道观(同上书卷一八三)。三十年,知建州。三十一年,提举江南西路常平茶盐公事。

鹊踏枝·几日行云何处去 / 秋恬雅

当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 庄恺歌

"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。


云阳馆与韩绅宿别 / 睦原

不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,


秋晚登城北门 / 张廖又易

"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。


南湖早春 / 南门子骞

酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
应解感恩寻太守,攀萝时复到楼前。"
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 祝琥珀

"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"


大雅·板 / 疏傲柏

良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,


落叶 / 醋姝妍

隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"


江上秋夜 / 莫庚

良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 冷庚子

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"