器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
"世人多恃武，何者是真雄。欲灭黄巾贼，须凭黑槊公。
"已过重阳半月天，琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥，
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
qi yi chu wei li .jia wei zhu zhi qian .fan xiang tong dou shu .tang nuan zhai song jian .
ri wang nan gong kan lie su .tiao tiao wu nv yu xiang bi ..
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
.ao xiu yun di tai yi tan .wu huang zhai jie bu sheng huan .chang sheng bi zi qi qin shu .
.shi ren duo shi wu .he zhe shi zhen xiong .yu mie huang jin zei .xu ping hei shuo gong .
.yi guo zhong yang ban yue tian .lang hua qian dian zhao han yan .rui xiang yi si fu jin ye .
jian cao duan duan qing .shan yue lang lang ming .ci ye mu bu yan .wu tou wu ti sheng .
bu kan chou chang yi xiang shi .jia lin she shi fang qun qi .gong zhao gui long wei you qi .
bei qu yu wu xin .nan fei yan jue yin .si jun bu ke jian .shi wo du chou yin ..
xiong zhong zong you xiao bing shu .yu xiang he men shuo shi fei ..
ye yin chan zi shi .xiao cuan lie ren cheng .shi ci tou jia shang .jiu qu tiao wei ming ..
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
yu xue qi bian que .lei ping yi jing can .jing yin feng lu jian .gui xing xiao fan gan .
.li xia shuang qian ou de cun .ren jiao chi wan bi lan sun .ye xiao zao hua wu duo li .
fang zhi qi xia geng duo shan .yuan quan shi qu you xu yin .ye guo zhi di ke yao pan .
译文
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
插着羽毛的征兵文书疾如流星，朝廷调兵的虎符发到了(liao)州城。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没(mei)等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县(xian)去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单(dan)于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
注释
15．“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”
（2）逶迤：形容水流弯曲。带：环绕。
（11）掊（póu）克：聚敛，搜括。
36.祖道：践行。
离席：离开座位。
62蹙：窘迫。
⑦瘗(yì)：埋葬。
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
何竹青堪杀，何蒲重好截。如能盈兼两，便足酬饥渴。
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
时态已相失，岁华徒自惊。西斋一卮酒，衰老与谁倾。"
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
床前垂文竿，巢边登轻舟。虽无东皋田，还生鱼乎忧。"
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
如垒者辟；如纛者亚，如队者析；如矛者折，如常者拆；
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
"北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。
"苍茫大荒外，风教即难知。连夜扬帆去，经年到岸迟。
"佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。
"崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
未领春闱望早清，况联戎阃控强兵。风威遍布江山静，
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢，静街调马任奚奴。
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
无情走声利，有志依闲暇。何处好迎僧，希将石楼借。"
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
棱层立翠节，偃蹇樛青螭。影淡雪霁后，香泛风和时。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
劝尔画长眉，学歌饱亲戚。"
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"