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赴洛道中作

两汉 / 方士淦

别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
蕙香袭闲趾,松露泫乔柯。潭影漾霞月,石床封薜萝。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。


赴洛道中作拼音解释:

bie chou feng xia guo .gui xing ru qiu chan .mo zuo hui guan yi .tao qian wei bi xian ..
zhi ye gui chu di .wen zhang ji ci shen .ji kang sui you bing .you de jian qing ren ..
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
yu shi song yin liang .feng luo song hua xi .du he ai qing you .fei lai bu fei qu .
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
ou lai ren jing wai .he chu ran xiao chen .tang xu qi lin xia .seng zhong lao ci shen .
.he han jiang xuan shuang .zuo lai jie wu shu .kui wu shen xian zi .qi you yin yang ju .
shui nian qu shi yuan .ren jing ci lu xi .bo zhou bei qie qi .shi wo yi zhan yi .
hui xiang xi xian zhi .song lu xuan qiao ke .tan ying yang xia yue .shi chuang feng bi luo .
bu ken di tou shou ji shu .yuan shi xi shang fu ying chen ..
.tian he ye wei yang .man man fu cang cang .zhong jun yuan xing zhi .ji ci ming yue guang .
.yi xi men guan qian .jun dang tong zi nian .jin lai jian cheng chang .ju guo yuan suo chuan .

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙圉在(zai)晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸(zhu)侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材(cai)、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
 
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就(jiu)很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消(xiao)耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
为何继承前任遗绪,所用谋略却(que)不相同?
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。

注释
16、拉:邀请。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
10.依:依照,按照。
为:介词,被。

赏析

  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(di dian)(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是(jiu shi)一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其(dang qi)随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的(gao de)楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

方士淦( 两汉 )

收录诗词 (1337)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

朝中措·代谭德称作 / 乘新曼

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。


昆仑使者 / 肥丁亥

颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 游夏蓝

鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
丛台邯郸郭,台上见新月。离恨始分明,归思更超忽。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 薛戊辰

"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
爱而伤不见,星汉徒参差。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
老夫已七十,不作多时别。"


鸿门宴 / 陈瑾

"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风,
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
白沙连晓月。"
"杖策出蓬荜,浩歌秋兴长。北风吹荷衣,萧飒景气凉。


酒泉子·长忆观潮 / 扬翠夏

"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。


咏弓 / 谷梁小萍

蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。


饮马长城窟行 / 淡大渊献

皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。


展喜犒师 / 宰宏深

知尔素多山水兴,此回归去更来无。"
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,


登大伾山诗 / 富察胜楠

古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
锦江诗弟子,时寄五花笺。(以下见《海录碎事》)
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。