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国风·周南·麟之趾

魏晋 / 周肇

"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
"握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。
文酒屡经过。共踏春江曲,俱唱采菱歌。舟移疑入镜,
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
挥戈出武帐,荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里,
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。


国风·周南·麟之趾拼音解释:

.qiu yan feng chun fan .liu ren he ri gui .jiang yu qu guo lei .sa zi ru xiang yi .
.wo shou yu jun bie .qi lu zeng yi yan .cao qing li gong zi .chu ao kui wang sun .
wen jiu lv jing guo .gong ta chun jiang qu .ju chang cai ling ge .zhou yi yi ru jing .
bao ta ling xian yong .xuan kan zao hua gong .tian xiang han zhu qi .xu bai yin song feng .
lian shou kui pan yuan .fen tou kan luo shen .zhong cheng zi bu yan .chu xiang xiao ping jin ..
yuan yin shan lou xiao .ying san ye feng qiu .gu ren miao he ji .xiang guan yun wu fu ..
.shu jun ling cha zhuan .feng cheng bao jian xin .jiang jun lin bei sai .tian zi ru xi qin .
yu jia huan jing yi .peng you man di ji .fang qi lai xian kai .ge wu gong chun hui ..
chao xi wu rong yu .fang fei yi man jin .
hui ge chu wu zhang .he bi ru wen chang .wen chang yin yin huang cheng li .
bai shou han ting dao bi li .zhang fu gong ye ben xiang yi ..
jia qi ri jiang xie .ba gong shui yu xiu .sang tian dong hai bian .mi lu gu su you .
cai xiong zi yun bi .xue guang zhong shu wei .zi shou fu san si .zhu men lin jiu kui .
shu bi gong sun da .cheng ru dao ji chang .xia yun deng long shou .qiu lu xuan liao yang .

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解(jie),君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被(bei)掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又(you)复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
离别美(mei)酒情谊深,画船(chuan)起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
努力低飞,慎避后患。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时(shi)刻保持着一颗恬然自得的心。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

注释
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
竦:同“耸”,跳动。
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌
顾:拜访,探望。
⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。
⑴不群:不平凡,高出于同辈。这句说明上句,思不群故诗无敌。
(1)黄冈:今属湖北。

赏析

  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句(xia ju)都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残(de can)酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  次联选择植物(zhi wu)传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱(de ai)情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所(ding suo),踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地(gong di)表现出来了。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  文中主要揭露了以下事实:
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

周肇( 魏晋 )

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简 介

周肇 江苏太仓人,字子俶。顺治举人,官教谕。工诗。与黄与坚等有娄东十子之称。有《东岗集》等。

南歌子·疏雨池塘见 / 剑采薇

"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
承恩如改火,春去春来归。"
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。


/ 宏甲子

"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
"感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。


满庭芳·汉上繁华 / 图门济深

"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。
"殿帐清炎气,辇道含秋阴。凄风移汉筑,流水入虞琴。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
战败仍树勋,韩彭但空老。


杂说一·龙说 / 长阏逢

"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"


思王逢原三首·其二 / 公西欢

河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。山中二月娑罗会,
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 诸葛朋

"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,


渔家傲·送台守江郎中 / 碧鲁瑞珺

"妙迹蔡侯施,芳名左伯驰。云飞锦绮落,花发缥红披。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
目兹海榴发,列映岩楹前。熠爚御风静,葳蕤含景鲜。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
子问我所知,我对子应识。朋游总强健,童稚各长成。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
"炎炎者烈火,营营者小蝇。火不热真玉,蝇不点清冰。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 孛丙

浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
寄语河边值查客,乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
桑榆日映物,草色盈高冈。下有碧流水,上有丹桂香。
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
白云离离度清汉。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"


西江月·问讯湖边春色 / 秦寄文

良人何处醉纵横,直如循默守空名。倒提新缣成慊慊,
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
清池养神蔡,已复长虾蟆。雨露贵平施,吾其春草芽。"
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。


鸡鸣埭曲 / 晏乐天

帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
"何地早芳菲,宛在长门殿。夭桃色若绶,秾李光如练。
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。