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无俗念·灵虚宫梨花词

未知 / 安熙

招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

zhao yao sui bu xi .fang fo ting xing lun . ..cui zi xiang
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
ma mao jin ban xing .wu fang luan feng tu . ..han yu
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
he hua kai jin qiu guang wan .ling luo can hong lv zhao zhong ..
du dui zhi ni jian .yao lian bai ma er .jin lin huan shi cao .qi wei liang xiang zhi ..
kou cheng tong gu fu chi yi . ..yan wei
yu fang can duo shi .xiang si hen ge nian .zhong qi xi chen lv .jie hua hu xi bian ..
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
tian nian tu xian peng .jing hun jian she yin . ..han yu
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
zhi ren kong zhi zhu .lai cheng zi wei yi . ..pan shu

译文及注释

译文
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时(shi)虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器(qi)里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三(san)季都没有灾害,请看我国人民多么和(he)睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛(meng)出击夜渡(du)辽河。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫(pin)穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

注释
111.秬(jù)黍:黑黍。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
⑤清浅:林逋《山园小梅》:“疏影横斜水清浅”。
从弟:堂弟。
⑺览:通“揽”,摘取。览明月:《唐诗鉴赏辞典》(上海辞书出版社1983年版)作“揽明月”。另一版本为揽。

赏析

  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅(bu jin)说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  第二部分(第2段至篇末),具体写童年观察景物的奇趣。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其(ci qi)长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥(bu tuo)协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念(si nian)亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

安熙( 未知 )

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简 介

安熙 安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲,号默庵,藁城人。生于元世祖至元六年,卒于武宗至大四年,年四十三岁。少慕刘因之名,欲从之游。因没,不果,乃从因门人乌冲问其绪说,尊信力行。家居教授,垂数十年;四方来学者,多有成就。熙作有默庵集五卷,《四库总目》行于世。

点绛唇·时霎清明 / 林仕猷

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 李都

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
绛节出崆峒,霓衣发光彩。古者有七贤,六个今何在。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,


浣溪沙·端午 / 赵仲藏

白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 张元默

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
豪杰入洛赋》)"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


春怨 / 缪蟾

岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。


酒泉子·长忆孤山 / 张鸿仪

"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"


西江夜行 / 张宣明

更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。


生查子·春山烟欲收 / 刘庠

"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
为说相思意如此。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 姚培谦

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"


国风·陈风·泽陂 / 王申

拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,