译文
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
你当初只贪图他家里条件好(hao),不问他这人好坏,你就(jiu)轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子(zi),并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂(zan)时把“那人”稳住,等待时机的到来。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
我殷勤地辞别(bie)这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
注释
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
(66)背负:背叛,变心。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。
揖:作揖。
34.舟人:船夫。