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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

近现代 / 杭淮

松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
举世同此累,吾安能去之。"
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
gao xi man xi wu shu zhi tian fou yu ling .qu ren zhi yang zhe .
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
tian shi fang de suo .bu han fu bu re .ti qi zheng diao he .bu ji reng bu ke .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
.yin nuo sui pei luan san san .xi ba ren gui si bu kan .xu zhang huo chen gui pu bei .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..
.hua fang ni si hong lian duo .yan se xian ru zi mu dan .
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
nuan bian qiang yi se .qing cui mu bi hua .tao gen zhi jiu ke .wan song yi ou cha ..
xiang jing yu chou ye .ri ye ju chang da .chu ai kong shang lan .gai lan kong zi ai .
yan jue juan ti zhu .xiao liao yan qu ting .yao cheng chuan lou jian .xiang si xiang feng ling .
shui jian xu liang feng yue hao .ye shen shui gong a lian lai ..
.chao song nan qu ke .mu ying bei lai bin .shu yun dang da lu .shao yu xin suo qin .
zhuo lang tian sui nuan .chuan qu dong wei rong .bian niu xian men wai .zheng tu gai can cong .
yang zhai zhi shang guo .fu zhe qi zhong kui .zu yi chong ji ke .he bi mu gan fei .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
rong guang wei xiao xie .huan ai hu cuo tuo .he yi zhang shang yu .hua wei yan zhong sha .
zhang qian fei cui dai .bei jie yuan yang fu .xiu se si kan can .nong hua ru ke ju .

译文及注释

译文
  我(wo)天(tian)资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子(zi)的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜(shuang)雪染鬓两边雪白。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云(yun),耸立无依形状如车盖。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
遍地铺盖着露冷霜清。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉(su)说冤屈与不平。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
怎么那(na)样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

注释
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
⑤几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。

赏析

  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的(zhong de)“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念(nian),对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  井(jing)是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  这又另一种解释:
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

杭淮( 近现代 )

收录诗词 (5832)
简 介

杭淮 (1462—1538)明常州宜兴人,字东卿,号复溪。杭济弟。弘治十二年进士,授刑部主事,迁员外郎。正德间历云南提学副使,累官右副都御史致仕。与兄济并负诗名。有《双溪诗集》、《二杭集》。

奉济驿重送严公四韵 / 马佳永贺

弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。


行宫 / 祝丑

形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。


画鸭 / 乌雅翠翠

"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。


春宿左省 / 段干丙子

寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"


墨池记 / 步孤容

扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


送客贬五溪 / 碧鲁玉淇

陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 赢凝夏

处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"


夹竹桃花·咏题 / 马雁岚

"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
忆昔相送日,我去君言还。寒波与老泪,此地共潺湲。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。


陶者 / 阿天青

元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"


西河·和王潜斋韵 / 公良永生

松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。