译文
古人做学问是不遗余力的(de),往往要到老年才取得成就。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地(di)方,如今已冷(leng)落无人了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在(zai)娇笑中折起荷叶遮挡(dang)夕阳。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿(chuan)衣在水中洗浴。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
注释
⑸度:与“渡”通用,走过。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
(32)青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。卞:卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”