首页 古诗词 金缕曲·赠梁汾

金缕曲·赠梁汾

清代 / 范溶

丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

zhang fu gui zhuang jian .can qi fei zhu yan ..
.gui zhou yi lu zhuan qing ping .geng yu sui chao xiang fu chun .wu jun lu ji cheng di zhu .
.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .
.jin ri tao jia ye xing pian .dong li huang ju ying qiu tian .
long yun reng zuo yu .xie lu yi cheng ge .qi chuang ping jin ge .qiu feng diao ke guo ..
su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
gu gen xiao su xi .li qi zhong bu mie .he you jian ning sui .jie wo you si jie .
.kan qu ting wu bai lu xin .quan jun bu yong jiu feng chen .
bao han deng ying wai .can lou yu sheng zhong .ming fa nan chang qu .hui kan yu shi cong ..
wo tong chang sha xing .shi shi jia bai you .deng gao wang jiu guo .hu ma man dong zhou .
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
.shao wei bu xiang wu zhong yin .wei ge sheng yuan zai lu men .
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..

译文及注释

译文
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而(er)梁丘据把他自(zi)己拥有的玩物供我享用(yong),因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不(bu)应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样(yang)的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农(nong)时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深(shen)潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
这一生就喜欢踏上名山游。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年(nian)年痛欲断肠的地方。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?

注释
⑵东南隅:指东方偏南。隅,方位、角落。中国在北半球,夏至以后日渐偏南,所以说日出东南隅。
⑵首二句从鲍照《登黄鹤矶》“木落江渡寒,雁还风送秋”句脱化而来。
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
遐:远,指死者远逝。
⑹飞鞚(kòng):飞驰。鞚,有嚼口的马络头。秋原:秋日的原野。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。

赏析

  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人(ren)事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其(si qi)食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思(xin si)、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中(tu zhong)虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争(zhu zheng)道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月(zheng yue)十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

范溶( 清代 )

收录诗词 (3529)
简 介

范溶 范溶(一○八二~一一三五),字茂宽,兰溪(今属浙江)人。始以祖任补郊社斋郎,调开德府司理参军,历洪州左司理、潍州士曹左推狱,知历阳、武康二县,权通判饶州。绍兴五年卒,年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。

长相思·山驿 / 储右文

"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。


清明 / 信世昌

"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 宋德之

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。


日出行 / 日出入行 / 顾玫

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
古来同一马,今我亦忘筌。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。


青门柳 / 陈古

"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
花源君若许,虽远亦相寻。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。


金陵图 / 林庚

方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。


采莲曲 / 陈士忠

北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。


饮酒·七 / 俞希旦

毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。


减字木兰花·春月 / 葛远

应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
朝朝作行云,襄王迷处所。"


洞仙歌·中秋 / 福增格

吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。