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送温处士归黄山白鹅峰旧居

魏晋 / 宗端修

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。


送温处士归黄山白鹅峰旧居拼音解释:

dan neng he le tong qin se .wei bi en qing zai qi wan ..
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
zhu long zhi di ri wu guang . ..ji .shi xing .
bao jian tu cheng wu jia bao .xing xin geng gui bu qi xin ..
.luo ye man shan zhou .xian mian bing wei chou .chuang yin lian zhu zhen .yao qi ran cha ou .
yuan ke chuan shao yan .you qin kan na yi .yan qian wu su shi .song yu shu shan hui ..
he liu xun zha zha .yu ren zhuan hui hui .cong ci zhi xin fu .wu yin gan zi mei . ..liu yu xi
yi bian liao hai jin wu qiong .ren sheng ge xiao kai hua wu .shi jie xing wang luo ye feng .
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..
jin yu mai gao rang .zhi lan ku di xiong .long tou gu hou jin .peng chi shi qian cheng .
.shuang yue zheng gao ying wu zhou .mei ren qing chang fa hong lou .

译文及注释

译文
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
“有人在下界,我想要帮助他。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤(xian)之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以(yi)喜欢他的原因,而且很想让他把才能(neng)发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各(ge)个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志(zhi)于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声(sheng)音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
吟唱之声逢秋更苦;
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流(liu)水把温暖的气息包含。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
成万成亿难计量。
睡梦中柔声细语吐字不清,

注释
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
9闻:听说
⑽竞:竞争,争夺。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
(25)憩(气qì)——休息。书斋(摘xhāi)——书房。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。

赏析

  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远(qu yuan)情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒(er shu)情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  全诗结构的浑然一体,和各章之(zhang zhi)间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中(yi zhong)人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之(xiang zhi)切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

宗端修( 魏晋 )

收录诗词 (1846)
简 介

宗端修 (1150—1208)汝州人,字平叔。以避睿宗(宗辅)讳,改姓姬。好学,喜名节。世宗大定二十二年进士。补尚书省令史,迁监察御史,以干能称。官至全州节度副使。曾论为政之术,谓当治气养心,心正则不私,气平则不暴。

新嫁娘词三首 / 米妮娜

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
跻攀况有承华客,如在南皮奉胜游。"
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。


洛中访袁拾遗不遇 / 百里杨帅

十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


丰乐亭游春三首 / 冒思菱

"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。


念奴娇·断虹霁雨 / 那拉伟杰

临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。


杨柳八首·其三 / 拓跋丙午

"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


小桃红·杂咏 / 覃新芙

有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 错惜梦

"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。


蒿里 / 第五卫壮

"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然


酒泉子·楚女不归 / 隐若山

青山得去且归去,官职有来还自来。"
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,


出塞二首·其一 / 乐正尔蓝

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"