秋依静处多，况乃凌晨趣。深竹蝉昼风，翠茸衫晓露。
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
园菜迎霜死，庭芜过雨荒。檐空愁宿燕，壁暗思啼螀。
寡鹤当徽怨，秋泉应指寒。惭君此倾听，本不为君弹。"
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄，犹言薄命不如人。"
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
青松系我马，白石为我床。常时簪组累，此日和身忘。
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
但问此身销得否，分司气味不论年。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
yuan cai ying shuang si .ting wu guo yu huang .yan kong chou su yan .bi an si ti jiang .
gua he dang hui yuan .qiu quan ying zhi han .can jun ci qing ting .ben bu wei jun dan ..
.xian hou bi shi li cong rong .mo lian quan sheng wen suo cong .yu lu chu cheng huang zhi zhao .
xian fen yan ni zhi .xi qiong jiao cui ke .ting ting xiao han jin .ai ai yu lu duo .
le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..
wei jie ying shen dai .you qing zhui zhen guan .hu er wen lang jie .yi shi meng zhong huan ..
qing song xi wo ma .bai shi wei wo chuang .chang shi zan zu lei .ci ri he shen wang .
.hu bu xin sheng jin yan zuo .zhong ting han zhen gao yin bo .tai zong miao le chuan zi sun .
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
.xing he geng geng lou mian mian .yue an deng wei yu shu tian .zhuan zhen pin shen shu zhang xia .
nai zhi ze jiao nan .xu you zhi ren ming .mo jiang shan shang song .jie tuo shui shang ping .
译文
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
它(ta)们既然(ran)这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己(ji)的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每(mei)有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
注释
（5）开馆列第：营建公馆府邸。
16、排摈：排斥、摈弃。
徼：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
（26）“长风”句：谓大风吹动船帆，战舰急速前进。长风，大风。挂席，船上张起的帆。
1.吟：读，诵。
【历职郎署，本图宦达，不矜名节】
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
夜置堂东序，朝铺座右边。手寻韦欲绝，泪滴纸浑穿。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
"炎凉昏晓苦推迁，不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓，
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
"麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄。
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
去秋偶东游，今秋始西旋。马瘦衣裳破，别家来二年。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。"
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
哀弦已罢春恨长，恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟，
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
槐花满田地，仅绝人行迹。独在一床眠，清凉风雨夕。
"八年三月晦，山梨花满枝。龙门水西寺，夜与远公期。
"酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气，
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
"认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
"朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩，
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
相去二千里，诗成远不知。"
民望恳难夺，天心慈易回。那知不隔岁，重借寇恂来。"
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
十年分手今同醉，醉未如泥莫道归。"
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
"吾年五十加朝散，尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁，
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"