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南涧

南北朝 / 郭良

"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
吹起贤良霸邦国。"
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"


南涧拼音解释:

.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
jin xiao ci tang ji .he shi shao yi min . ..jiao ran .
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
you shi you xia yin .hu si shen tan wen . ..meng jiao
chui qi xian liang ba bang guo ..
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
.feng qing wu hou can .xiao sa bao jiang han .sao de tian qu jing .chui lai yan jie kuan .
ci chu bu duan chang .ding zhi wu duan chu . ..meng jiao .
ai xun yun shui ni he zhi .gu xi xue man wei zhou ye .die zhang yuan ti guo si shi .
shan jia huang he hu di ju .sui yang yuan you yi bu fan .feng chun chang ce jing he ru .
bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..

译文及注释

译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
从长沙又遭贬谪离开那里令人(ren)伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
其一:
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎(lang)和织女的家里做客吧。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说(shuo):“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为(wei)的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
你若要归山无论深浅都要去看看;
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
  从前有两个老翁(weng).住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效(xiao)法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
陇(lǒng):田中高地。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
155、流:流水。
⑧荡:放肆。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
(1)诸侯之师:指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。蔡:诸侯国名,姬姓,在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。

赏析

  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲(qing bei)剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托(hong tuo)了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗(gu shi)》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物(jing wu)同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  第二部分
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周(he zhou)秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

郭良( 南北朝 )

收录诗词 (2359)
简 介

郭良 生卒年不详。天宝初任金部员外郎。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选其诗2首入《国秀集》。《全唐诗》存诗2首。

天末怀李白 / 玲昕

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。


遣遇 / 练之玉

别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
《诗话总龟》)


子产坏晋馆垣 / 公羊子圣

户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。


愚溪诗序 / 浮乙未

"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。


舂歌 / 公羊墨

"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。


昭君怨·咏荷上雨 / 乘甲子

"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。


同声歌 / 锐绿萍

"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。


卖花声·怀古 / 夏侯翔

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 才沛凝

"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 聂丙子

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。