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渔翁

先秦 / 徐铎

幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。


渔翁拼音解释:

xing feng lei yu dang yao hun .ti qie bei huan chu hai men .xi ri yan ming kan shao chang .
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
ji fu he fa fu he shang .zuo yin feng fa gan chang wang .jin yu yang he you xiao kang .
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
shui wei jun wang zhong jie de .yi sheng yi hen xi xin chang ..
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
tong tong xian shan jing .miao miao xiang yun ji .cong shi wu ding xin .bing chu bu nuan xi .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
shang xin du you huang tang ke .ji du lin feng yong liao e ..
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
.ban zhu lin bian you gu ci .niao ti hua fa jin kan bei .

译文及注释

译文
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去(qu)希望。
  宣公听了这些话以(yi)后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏(li)把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在(zai)旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般(ban)的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯(hou)改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高(gao)楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。

注释
武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
3 方:才
⑥翠微:指翠微亭。
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
通习吏事:通晓官吏的业务。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。
⑼飞飞:自由飞行貌。

赏析

  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华(hua),从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢(ne)!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大(si da)潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上(ji shang)强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺(suo ci)的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复(bu fu)返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

徐铎( 先秦 )

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简 介

徐铎 兴化军莆田人,字振文。神宗熙宁九年进士第一。哲宗绍圣末,以给事中直学士院。与蹇序辰同主持编类元祐诸臣章牍事状,视时相章惇好恶为取舍。徽宗立,以龙图阁待制知青州,被丰稷劾罢,落职知湖州。官终吏部尚书。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 饶鲁

好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。


天涯 / 杨深秀

"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。


论诗三十首·十一 / 葛密

"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。


叠题乌江亭 / 费冠卿

嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。


农妇与鹜 / 徐爰

"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。


咏新竹 / 宋辉

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。


折桂令·客窗清明 / 董风子

不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"


西施 / 咏苎萝山 / 叶令昭

"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
我来亦屡久,归路常日夕。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"


江南春·波渺渺 / 陈仕俊

野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"


卜算子·咏梅 / 王说

白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。