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鹦鹉曲·赤壁怀古

隋代 / 释印

苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
zhi shui ping xiang qi .xian yun man shi chuang .shan qing he ji le .chen shi zi fei yang .
gu mu shi leng leng .han yun wan jing ning .kong bei hu xi yue .bu jian yan men seng .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
zi nan zi bei .yi fei yi zou .ru ru liang mu .he qi wu xing .chun guang zi cheng .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..

译文及注释

译文
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
观看你书写的(de)人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在(zai)他乡(xiang)流浪过三次重九(jiu)节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就(jiu)是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
举笔学张敞,点朱老反复。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即(ji)使在河汊子上,也架满了小桥。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
62.剸诸:即专诸,春秋时代的吴国勇士,曾替吴公子光刺杀吴王僚。此指像剸诸一样的勇士。伦:类。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
⑨送中秋:送走了中秋明月。

赏析

  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  后两句写(ju xie)自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天(chun tian)已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆(pi kun)仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人(ke ren)。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

释印( 隋代 )

收录诗词 (1984)
简 介

释印 释印,住婺州三峰寺。为南岳下十七世,双林德用禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

原道 / 程可中

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。


拨不断·菊花开 / 丘士元

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


塞下曲 / 杨时芬

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"


题许道宁画 / 李瀚

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 邓翘

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 俞士彪

安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


送友人 / 钦善

一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
昨夜声狂卷成雪。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。


蜀中九日 / 九日登高 / 凌义渠

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 黄之隽

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


咏怀八十二首·其三十二 / 闵麟嗣

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.