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晋献文子成室

隋代 / 陈昌时

"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
伊予惬斯志,有似劀q3瘼。遇胜即夷犹,逢幽且淹泊。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。


晋献文子成室拼音解释:

.wan ren zeng si zhan .ji hu mian dao bing .jing yi chu an du .er tong wei chang cheng .
tian fu yin huang quan .xun hu shang gao gang .fen qian hu quan gui .bu zhi tou si shuang ..
kai kou xiang ren wu suo ji .cai si yan xia sheng ze mei .zhi ru qu yi ning ze zhi .
.zhi tan shi diao ku .bu ji bing rong sheng .wo yi xiu wen shou .jun neng shu bao qing .
shi leng kong xiao xi bo quan .lu li shang piao can yu zhuan .kan zhong reng suo xiao jin xian .
yi yu qie si zhi .you si gua q3mo .yu sheng ji yi you .feng you qie yan bo .
.qing gui zan qu fu .du li yu shui qin .sui xing wu fei jiu .qiu xian que ai pin .
yu ji suo si wu hao xin .wei ren chou chang you huang hun ..
.yao yao zhu tian lu .cang cang da di shan .jing yu liu bu de .mao jie qu ying xian .
shou nong gui zhi xian bu zhe .zhi jiao shen mo fu chun feng ..
.man xian wei yun shui .he zeng si jin ji .xiao ting yuan ji guan .han shu li ya xi .
yin jun shi shou shan zhong zuo .fang jue duo duan zong shi kong ..
bai fa pa han shu geng lan .huang hua qing ri zhao chu kai .

译文及注释

译文
  陈元方十一岁时,去(qu)拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人(ren)都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安(an)抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
听(ting)起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所(suo)亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵(ling),为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前(qian)为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝(chao)官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

注释
⑺为(wéi):做。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
6.麇:麇鹿。脚:本指动物的小腿,此用为动词,捉住小腿之意。麟:雄鹿,非指古人作为祥瑞之物的麟。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
施:设置,安放。

赏析

  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘(chao chen)脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的(pi de)辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超(you chao)世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远(cheng yuan)远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

陈昌时( 隋代 )

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简 介

陈昌时 陈昌时,字少垣,号物吾,亦名文昌,又名天囿。则翁长子。自少颖悟,博学强记,为文雄深而高古。咸淳元年(1277)癸丑以纶秀科继登博学宏词科,授教授。着有《鸡肋集》。其女嫁南戏鼻祖高则诚。

寒食寄郑起侍郎 / 陆典

戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
浴日安知量,追风不计程。尘埃张耳分,肝胆季心倾。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。


武夷山中 / 释怀祥

为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
知己秦貂没,流年贾鵩悲。中原正兵马,相见是何时。"
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"檐静燕雏语,窗虚蟾影过。时情因客老,归梦入秋多。
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 舒逊

冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 陆文铭

玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。


人日思归 / 帅念祖

"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"


野歌 / 郑良嗣

谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 王静淑

尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
若使花解愁,愁于看花人。"


青霞先生文集序 / 圆能

"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,


晚春田园杂兴 / 赵善坚

"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。


惜黄花慢·送客吴皋 / 陈长孺

绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,