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中山孺子妾歌

五代 / 吴兢

苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
皓腕卷红袖,锦鞲臂苍鹗。故人断弦心,稚齿从禽乐。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。


中山孺子妾歌拼音解释:

ku jie zhong nan bian .lao sheng jing zi qing .jin chao liu luo chu .xiao shui rao gu cheng ..
qiu qi ri ce ce .qiu kong ri ling ling .shang wu zhi shang tiao .xia wu pan zhong ying .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
ci chu kan chang wang .you ren zao gong chuan .ge dang en ji zhong .gui wo kong wu yuan ..
.ye yun qi he han .chao yu sa gao lin .wu ye xian feng luo .cao chong ying shi yin .
hao wan juan hong xiu .jin gou bi cang e .gu ren duan xian xin .zhi chi cong qin le .
yin jun diao ke ci zhong shuo .bian yu nan gui bang xiao chuan ..
gu ren xing si shou .jie you da sheng de .jin ren biao si ren .shou xin an ke ce .
man shi tu shu zai .ru men song ju xian .chui tian sui zan xi .yi ju chu ren huan ..
wo wen ji ren shu .yi qi zhong ye cun .neng ling shen shen xi .hu xi huan gui gen .
shi er yan qi shou yin jia .ying wu bu yan chou yu long .bo shan lu zhong xiang zi mie .
xiang si xian duan qing bu duan .luo hua fen fen xin yu chuan .xin yu chuan .ping lan gan .

译文及注释

译文
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
奋勇搏杀,没人敢上(shang)前招应;气宇轩昂,脸上的(de)胡子像刺猬的毛丛生。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过(guo)宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓(xing);帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马(ma)上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断(duan)裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
这兴致因庐山风光而滋长。

注释
4、寒梅:早梅,多于严冬开放。
①名都:大都市。妖女:艳丽的女子。京洛:指当时东汉的京城洛阳。
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
⑵清明:清明节,旧历二十四节气之一。
⒄捶楚:棒杖一类的刑具。 

赏析

  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白(zhuo bai)雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把(huo ba),只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得(zhao de)一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭(de ting)院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

吴兢( 五代 )

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简 介

吴兢 吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝着名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。

忆东山二首 / 崔邠

火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。
念鱼承奉刺史仁,深僻处,远远游。刺史官职小,
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 川官

遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。


柳梢青·灯花 / 潘咨

"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。


客中初夏 / 汪锡圭

天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。


临江仙·记得金銮同唱第 / 萧元之

月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 曾汪

法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。


满庭芳·咏茶 / 贡性之

冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"


沉醉东风·重九 / 尤棐

"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
异类不可友,峡哀哀难伸。


江夏别宋之悌 / 陈善赓

灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"


少年游·戏平甫 / 周绮

雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。