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虞美人·秋感

两汉 / 马廷鸾

"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,


虞美人·秋感拼音解释:

.cang qi dai shi shao .zhi ren zi gu nan .sui ling dan xue feng .wan shi jin lang gan .
.luo yang qing ye bai yun gui .cheng li chang he lie su xi .qiu hou jian fei qian li yan .
shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
shi xue cong yu zi .wu jia zhu lao shen .bu zhi xi ge yi .ken bie ding liu ren .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
qing yun ri xia bu cheng yin .chu dui liu fang jiao bie xin .wan zhi cheng dong chun shui kuo .
ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
cang zhou du wang yi he jian .chou kan jun nei hua jiang xie .ren guo shan zhong yue lv yuan .
jin fu ying chuan xiong .wei gan te jin li .shi fei zhang xiang guo .xiang e yi wei cui .
si ming ge huai wei .xiu yan xi wei yi .hui lue da huang lai .xiao han gai xu er .
jie jiao san shi zai .wu yu shui you yan .ying yang fu ming mo .zui gu yi heng juan .
fa xi na geng cha zhu yu .heng kong guo yu qian feng chu .da ye xin shuang wan ye ku .
.zhe huan jun cheng lao geng bei .jin lai pin ye meng dan chi .yin bei zha mie xin zhong huo .

译文及注释

译文
桂花从天而降,好像是月上掉下来似(si)的(de)。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁(chou)而皱眉。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  似娇还羞抿(min)了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心(xin)会集?
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落(luo)(luo)日的余光。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。

注释
(32)冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。
⑴征鸿:即征雁。 南朝梁江淹《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋陈亮《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。”
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。
261. 效命:贡献生命。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”

赏析

  古人行船,最怕逆风。作者(zuo zhe)既遇顺风,便安心地(di)“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随(wei sui)之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩(long zhao)下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时(jian shi)代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠(huan zhu),言词委婉,而意志坚决。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的(zhi de),所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙(cheng xian)到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

马廷鸾( 两汉 )

收录诗词 (1394)
简 介

马廷鸾 马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。

戏题湖上 / 犹凯旋

"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 完颜俊之

一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"


南乡子·春闺 / 漫梦真

不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
会遇更何时,持杯重殷勤。"
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,


清平乐·谢叔良惠木犀 / 邹孤兰

广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
长谣朝复暝,幽独几人知。老鹤兼雏弄,丛篁带笋移。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。


除夜太原寒甚 / 公冶利

纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"


晓出净慈寺送林子方 / 暴雪瑶

严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。


水调歌头·题剑阁 / 谏紫晴

之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"


新柳 / 第五付楠

采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 亓官彦杰

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。


落日忆山中 / 翁申

愿言携手去,采药长不返。"
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。