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玉楼春·春恨

元代 / 陶窳

"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。


玉楼春·春恨拼音解释:

.chu qi zhu ma yong ba jiao .chang tian ming qing song man chao .wu zi bian rong qu jiang zhang .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
chao xing duo wei zhan .ye wo rao jing zhen . ..meng jiao
ji xue xiao lai xi shui kuan .man lou ming yue sui lang gan .yu ren pao de diao tong jin .que fang qing zhou xia ji tan .
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
mo tan guan zi qu .ning lun huo ji pin .ping sheng xin qi zai .zhong ren jing bian chen ..
jiang hu shui qing qian .bu zu diao jing wei .
.shu gan cang cui ni long xing .qiao ba xu jiao ci di sheng .
...ran he .zhao lun han reng jiang . ..pi ri xiu
yong le liu xu wei .chang ling qi xi fei .fan yu yan ji zhang .fu tu yan kong yi .

译文及注释

译文
  现在各地的(de)军阀官僚一个个如同(tong)吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子(zi),知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生(sheng)相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章(zhang),看到这古迹,让我热泪满眶。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望(wang)长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也(ye)是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
东方不可以寄居停顿。

注释
①风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。
⑵琼枝:竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
24细人:小人德行低下的人。
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史

赏析

  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层(ceng)揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首(de shou)窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换(bing huan)来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节(qing jie)作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动(mo dong)乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

陶窳( 元代 )

收录诗词 (9322)
简 介

陶窳 (1657—1719)清湖南巴陵人,原名懋龄,字甄夫,号楚江陶者。晚居南京。初随父至云南,父死,携幼弟徒步六千里归楚。工诗文,精书画,能篆刻。

哭李商隐 / 陈刚

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


好事近·秋晓上莲峰 / 蒋曰纶

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"


二月二十四日作 / 应傃

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡, ——韩愈


国风·郑风·风雨 / 傅作楫

"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"


鹤冲天·清明天气 / 王彦博

阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"


衡阳与梦得分路赠别 / 苏郁

雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
高风云影断,微雨菊花明。欲寄东归信,裴回无限情。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"


庚子送灶即事 / 乐沆

昔闻夏禹代,今献唐尧日。谬此叙彝伦,寰宇贺清谧。"
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈


战城南 / 苏替

"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。


寄韩谏议注 / 平圣台

何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。


京兆府栽莲 / 陈咏

温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。